大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下原阳算命最准的是谁的问题，以及和高分算命 请大师帮我算算命 还有加分的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

出生年月日时:(公历) 1984年 6月 13日 5点50分此命五行木旺；日主天干为土；必须有金助，但忌水太多。

(4木 1火 1土 1金 1水，2:6)

（取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺）

(农历)甲子年(鼠)五月十四卯时

八字：甲子庚午戊寅乙卯

五行：木水金火土木木木

纳音：海中金路旁土城头土大溪水

五行生克制化宜忌土旺得水,方能疏通

土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅

土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞

土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦.

五行之性土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄.土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,口才声重.为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果.土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静.不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理.

四柱五行生克中对应需补脏腑和部位脾与胃互为脏腑表里,又属肠及整个消化系统.过旺或过衰,较宜患脾,胃,肋,背,胸,肺,肚等方面的疾病.

宜从事行业与方位宜土者,喜中央之地,本地.可从事土产,地产,农村,畜牧,布匹,服装,纺织,石料,石灰,山地,水泥,建筑,房产买卖,雨衣,雨伞,筑堤,容水物品,当铺,古董,中间人,律师,管理,买卖,设计,顾问,丧业,筑墓,墓地管理,僧尼等方面的经营和事业.

三命通会戊日乙卯时生，戊用乙为官星，十二宫中，相对卯来说，乙旺而戊死，这就叫做官强身弱。如果没有寄托，又不得月令，自身柔弱，化官为鬼，即使显贵也是短寿之命；如果得月令，自身健旺而有寄托，柱中又不见申酉辛庚及偏官甲木来破命的，命主贵显。

戊寅日乙卯时生，年月支是亥子，此命妻子贤能，孩子孝顺，显贵。年月支只有卯或辰，吉利；年月支是寅巳也以吉命论。

月日时命理五月生：此月生，前年八月受胎，芒种节后出生，为人善良，性情温和伶俐。行而正道，自能成功，恐对事虎头蛇尾，无忍耐性，遇良机不能得。离祖成家。夫妇半途，婚迁为吉，卅一岁或卅五岁后，方能大得利益。

诗曰：自出常遇见横财，上人接引笑颜开。田园产业家豪富，荣华富贵步金阶。

十四日生：此日生人，环境良好，为人厚重，沉静不动，男人清秀，女人聪明，贵人得助，青年平常，努力前程，中年运开，事得顺调，晚年发达，厚分之命。

卯时生：（上午五点起上午七点止为兔时辰）

福多劳少，父母难常，兄弟难靠，出外经营，利路亨通，夫妻相克，先难后易，立身成功。

适业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、职员。忌人类。

凶年：十六岁、付岁、五十五岁、七十二岁寿终。

卯时头生，时头生人先克母，为人作事无始终，兄弟少力六亲难，离祖过房最安宁。

卯时中生：时中生人父母全，男子居宦女有福，一生富贵庆有馀，六亲兄皆如意。

卯时未生：时末生人先克父，十成九败运不通，初限不达苦劳禄，老年枯木再生花。

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您出生于公历1984年06月13日星期三农历甲子年(鼠)五月十四卯时，今年23岁，五行骨重为4.4两，命书如下(仅供参考)：

万事由天莫苦求，须知福碌赖人修；

当年财帛难如意，晚景欣然便不优。

说明：

此命为人忠直，心慈性燥，深谋远虑，心中多劳，贵人敬重，与人做事反为不美，六亲冰炭，初限不足，中限渐渐佳境，名利可佳，刚柔有济。二十九交来顺意，东北遇佳音，可通花甲一二，突然大风，天赐麒麟送老，寿元八十五，卒于冬月之中。

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生日冷暖

本人出生于阳历1984年06月13日，说明你是属于：寒流型

性格：寒流型恰恰和暖风型相反，和他一块象置身于寒冬，常要接受他的冷言冷语，防寒措施少一点都不行。寒流型思想成熟会照顾人，可惜感情太过严肃，不会享受生活乐趣，加上为人现实，考虑太多，缺少浪漫感觉。

事业：做大事太多顾虑，犹豫不决，使事业裹足不前。

爱情：不会轻易踏足情场，恋爱会找个冷静型的情人。

金钱：凡事精打细算，能省则省，但有时反而会因小失大。

生日密码

6月13日到远方冒险

这天出生的人是逐梦家，喜欢沉浸在遥远国度的冒险幻想中。从年轻时候开始，他们所读的书、所做的梦，都充满了到世界各地探险的狂热。他们会背起行囊，到遥远的岛屿旅行，或是研读神话中各种幻想的、过去的或未来的世界。他们当中较成熟的人，会把这种梦想通过事业、科学研究、艺术等方面加以实现。至于野心较小的，就只能在心中藏着自己的私密欲望，做做白日梦；虽然不能真正实践，这些梦想还是丰富了他们的人生。不过，他们也是要当心，期望和现实之间的落差，可能会导致严重的挫折感。

他们的信念是天下没有不可能的事。他们会用意志力去战胜任何的阻碍，而且通常都能有志者事意成。对他们而言，危机只会发生在心理意识上，不会出现在现实生活中；这种想法基本上是自欺欺人。因此，在没有人给他们当头棒喝之前，他们倒是能快乐地继续做着美梦。

他们非常钦佩勇于尝试的人，不论是古今英雄，而且只会崇拜一个人。如果他们心中的偶像正好是父母，一旦有某些不符合偶像应有的行为时，他们至高无上的地位就会破灭。所以，身为被他们偶像化的父母、朋友或情人，刚开始可能很容易讨好他们，最后却会感受到沉重的压力。因此建议6月13日出生的人，应该要避免将他人偶像化的习惯。

因为这天出生的人常在做白日梦，所以会忽略生活中的一些细节或日常用品的维修。他们喜爱旅行、爬山、散步、慢跑等等有变化的休闲活动，可以向时间和空间的极限挑战。因此，一旦陷入重复呆板的状态，不管在工厂、公司或是家里，他们都会觉得自己像犯人一样，万般痛苦。

他们会被危险或冒险的事所吸引，这一点也不稀奇。倒不是因为他们喜欢自我摧残，而是像滑翔翼、水上活动或爬山之类的运动，是需要技巧和勇气的，能促使他们向自我挑战，超越极限。

幸运数字和守护星

6月13日出生的人，受到数字4（1+3=4）以及反复无常、爆炸性强的天王星的影响。6月13日出生的人，常从事一些幻想的或真实的，而且影响深远的活动。所以他们必须控制自己的天王星特质多遵循水星（双子座的主宰行星）的逻辑特性。天王星代表变化，常有暴力、甚至古怪、颠覆传统的行为出现，显示出6月13日出生的人渴求极端的天性。虽然大多数人认为13是个不吉利的数字，但是它其实是个力量很强的数字，代表着能够自我负责，不论是善用它的力量、或是误用而招致自我毁灭。

健康

从上述的特性来看，即可知道6月13日出生的人容易发生意外。大部分的人已经注意到这一点，并且会提高警觉。然而，心理方面的警觉性就不太足够，因为他们还是会非常沉迷于强烈的幻想中。在某些极端的分配例中，他们会失去心理平衡，活在一个压抑、充满挫折感的梦想世界中。无论程度严重与否，他们最好都能接受心理咨询，并且要尽量避免对子女或父母发泄，否则家庭的和谐与稳定便会遭到严重破坏。无法出国旅游的时候，学会做些异国料理，是不错的点子，一样可以享受到异国情调。

建议

人当然应该遵循自己的心意，但别忘了在追寻的过程中保护自己。切忌将情绪发泄在别人身上，别人也有自己的问题要解决。维持自己心灵跟家庭的秩序。试着研究未来可能发生，但目前尚未成形的事物。

名人

吓慈(W.B.Yeats)爱尔兰诗人、剧作家，学过美术，后转向文学，1923年获诺贝尔文学奖。

英国电影演员贝锡罗斯本(BasilRathbone)，以扮演“福尔摩斯”著名。

网球名将布吉(DonBudge)，首位大满贯赢家，两度代表美国参加戴维斯杯网球赛。

美国诺贝尔物理学奖得主阿尔瓦雷(LuisWalteAlvarez)。

美国首位第一夫人玛莎华盛顿(MarthaWashington)，乔治华盛顿之妻。

伊丽落白舒曼(ElisabethSchumann)，德国女高音，首次在纽约登台饰演《玫瑰骑士》中的苏菲，这是她演唱过最有名也是最出色的角色之一。

塔罗牌

大秘仪塔甸牌中最容易被误解的是第13张牌，也就是“死神”。我们极少依字面意思去解读，因为它的积极意义是抛开过去、超越限制并持续成长。所以，这张牌是希望人们避免沮丧、悲观或忧愁。

静思语

另一边的草地永远比较翠绿。

优点

注重心灵层面、想像力丰富、冒险犯难。

缺点

追求危险、不切实际、偶像崇拜。

生日花语

6月13日—指项花。

花语：深深思念。

花占卜：你太爱幻想，老是缅怀过去，对于现实的进步有点无动于衷，所以缺乏解决问题的能力。你这种行为是不可能遇到真爱的，要勇敢一点面对现实，收拾心情，等待你的挚爱出现吧。

幸运花：洋苏草、金鱼草、玫瑰。

花箴言：不真实的恋爱只是自己虚构的一场爱情梦。

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O型血

O型血的人热情，富有浪漫气息，大方爽朗的个性很容易受到异性的欢迎！O型血的人喜

欢干脆而自在的恋爱，和情人交往也好像是跟朋友一样无拘无束，有自恋倾向和不愿被

束缚的性格，在恋爱时都很容易显露出来。

★具有同情心，富有包容力。

★朝着目标努力不懈。

★有信用，不说谎。

★意志坚定，有恒心。

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星座：双子座

主宰行星：水星

属性：风相星座

星座缘起的奥秘：

能言善变，易改变，好奇心重，兴趣多而且多才多艺，只可惜知识流于肤浅，思想敏捷却不能专注于单一问题。

生辰星位或太阳在白羊座：

转眼之间就无影无踪了，这是双子座的人性格上的主要特征。他是个心神不定，总想到“别处”去的人。思维敏捷，但有时也会缺乏冷静的权衡。他需要不断地改换环境，例如外出旅行、与别人交流思想，或者在各个方面表现自己，否则他就会感到烦躁不安。

双子座的人聪明伶俐，有些轻率和神经质。他常常沉缅于令人难以理解的意念之中，只喜欢做他感兴趣和使他开心的事。

他对世上发生的事情无所不晓，头脑中充满着许许多多新奇的想法，但很难将其付诸实现。不是半途而废，就是被同时出现在脑海中的两个或更多个新想法弄得不知所措，进退两难。他的想法和建议，往往会被思想比他更实际、更富有持之以恒精神的人所采纳。不过，原则上他总是一个开创通向成功之路的人。

双子座的人多半喜欢把自己的才智用于事业方面，而不愿意用以扩大自己的物质利益。他思想中的一闪念，常常会有助于他事业上的腾飞。这一座的人还有一个显著的特点；特别善于调动自己朋友的积极性。

双子座的人适合从事文学、商业及需要语言表达能力的职业。在这些方面他能脱颖而出。另外，在新闻、摄影、旅行等需要机智、灵活和果敢的工作中，以及涉及人际关系方面的工作中，他会表现出非凡的才干。

双子座的人有典型的大城市人气质，生活节奏快，每天有各种各样的活动和安排。但有时缺乏远见，在人生的旅途中他会经历坎坷。然而每每这个时候，他都能找到妥善的办法，驾驭形势，摆脱困境。如果同时有几个行星处于双子座，或者水星在生辰天宫图中影响力较大时，这些倾向更趋于明显。

若是土星的影响力较大，他将成为一个出色的实业家。他特有的金融嗅觉和心理感应及善于把握时机的能力，将有助于他事业上的成功。

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性格、情感和爱情生活：

从容不迫，和蔼可亲。常给人以永远是局外人的印象。永无休止的求知欲和好奇心，敦促着他生活的脚步，激励他不断追求和探索。然而，他很少有时间去实现这一切。

这是个迷人的和有些异想色彩的人。喜欢瞬息万变，不喜欢永恒持久。当他把迷人的和弦弹得恰到好处的时候，他会悄然离去，到别处去吸引新的“听众”。他的智力天赋在他的身上表现突出。他善于动脑筋想办法，是一个愿望多变，适合从事脑力劳动的干才。他的体质脆弱，对爱情常常疑虑重重，喜欢用讽刺作为保护自己的武器。生活中他最需要的是广大的听众，而不是全力以赴的爱情。

他的记事本上写满了有用的地址，懂得人情世故，容易赢得别人的信任和厚爱。这一切都归功于他的艺术家性格。双子座的男性擅长辞令，诙谐幽默，他的出现很快能使谈话气氛热烈起来，和他在一起永远不会感到寂寞。相反，离开朋友、伙伴或者频繁的社交活动，他就会感到生活茫然若失。

双子座的男性一般不愿意承担家庭生活的责任，而喜欢过“一身轻”的生活。一旦他结了婚，家庭将成为热烈的聚会和无休止的谈话场所。他希望生活是无忧无虑的，工作时间是不受约束的。在这些条件之下，他会表现出模范丈夫的许多优秀品质。

生辰星位在人马座的女性会与他广博的情趣同步，适应他无拘无束的性格。

天秤座的女性感情细腻，富有激情，热情好客，喜欢交际，她会丰富双子座男性的生活意境。

宝瓶座的女性有创新精神，智力天赋较强，友谊的信念坚定，她是双子座男性事业上的得力而可靠的助手。

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基本性格：

有很强的智力天赋。禀性纯正，为人真诚，喜欢与人打成一片。但是，他遇事或碰到困难容易气馁，或者失去清醒的头脑。尽管他的想法层出不穷，但往往很难以有效的方式展现在实际生活中。

这一10°的人，从事抽象思维的工作，要比从事具体的工作更容易获得成功。

他的动力：新思想。

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基本性格：

有很强的智力天赋。禀性纯正，为人真诚，喜欢与人打成一片。但是，他遇事或碰到困难容易气馁，或者失去清醒的头脑。尽管他的想法层出不穷，但往往很难以有效的方式展现在实际生活中。

这一10°的人，从事抽象思维的工作，要比从事具体的工作更容易获得成功。

他的动力：新思想。

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爱情特质：

感觉对了就爱吧！（必须是双子的感觉）只是最好别谈天长地久，每天的感觉可能都不

一样，何况将来!!!!!

爱情物语：

谁说我花名在外，我只是不知道怎么样才能学会不变心！？

爱情观：

感情和睦明朗

理想情人：

--你是好奇心强要求多的人

你对一切要求都多,因好奇心强,故会一下想要这个,一下想做那个,并以此为乐。唯有话题丰富、

兴趣广泛、交游广阔的人,才能令你满足,宜选这种对象.虽然这种人是大众偶像,但唯有这种类型才能

令你动心.

**你的理想对象是热情而诚实的人**

纯情指数：

☆☆

风向星座比较不爱拘泥于型式。若以世俗的标准来看，纯情指数很低。双子座要的爱情是有趣的，除非对象能一直引起他的好奇心，才有可能持续下去。

魅力：

他的好奇心和多采多姿的生活态度更增迷人特质，活力洋溢和赤子之心充分流露出不易老化的魅力。

一见钟情：

想想当年蓝心湄唱的那首「一见钟情」的MTV里连和尚跟修女都可能“一见钟情”,不禁令人讶异!其时「一见钟情」正是双子的恋爱特质,他本身性格多变又喜欢新鲜刺激的恋爱,而对方最好是风趣而不会绑住他的人o

透析你的她：

双子座的女孩像个万花筒，一会儿变一个花样，你永远弄不清她是什么样子。有人说，一个女孩喜欢的男人总有一定类型；双子座的女孩可不一定，由于她双重、甚至多重的个性，她可能喜欢多种类型的男人，你的情敌自然也就多起来啦！听起来好像四面楚歌，但我也真的了解你无法抗拒她的魅力，你很难再找一个女孩能像她一样，跟你谈论天文地理五花八门的事，陪你上山下海疯狂的玩，还与你花前月下温柔缠绵。她实在有趣，也确实多变；

你今天让她痴迷的优点，明天可能变成令她讨厌的缺点，惟一避免自己受伤、又能与她相处融洽的方式，就是自己不断的变。多变的生活和气氛会让她生趣盎然，更会保持她对你的热爱。不要离开她太久，否则她忘记你的速度，肯定让你心碎。

婚后，多数双子座女孩会收敛自己求变的欲望，而只努力扮演一个多变的妻子。如果你不严格要求她作个标准家庭主妇的话，你会觉得自己太幸福了。

你不会有一个整天板着脸抱怨家用钱不够用的黄脸婆。相反的，当你烦恼钱赚得太少的时后，她会帮你想一大堆赚外快的点子。你不要太限制她的自由！当然，她也不过分的限制你，她很可能常会兴致勃勃的告诉你，她的新计划！你当然不能太扫兴。

有时候，她会心情沮丧，请给她一些安慰。牵着她的手，随着她变化的节奏，你会发现，生活就是个万花筒，五彩缤纷、刺激有趣。

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事业：

双子座的孩子一刻也闲不住，不是东跑西颠，就是到处看看有什么新鲜事。他的心里象是长了草，很难安静下来。除非有什么特别的东西吸引他，或使他忙得不可开交。

双子座小鬼的父母最好能经常留心自己孩子的言行和举止，注意从身心方面去启发和培养他的灵活性。要有意识地加强这方面训练。这一星座的孩子，一般都比较聪明，喜欢玩弄概念和勤学好问。他几乎总是表现出与众不同的创造才能和敏锐的感知力，尤其当水星也在双子座的时候。一般地说，双子座的孩子喜爱读书。无论什么书，只要能抓到手他就会废寝忘食地读下去。

他的最大弱点精力过于分散，许多事情都在吸引和激励着他。要想使他摆脱浮躁不专的毛病，只有加强他的纪律观念，把他出色的天赋引向一个确定的目标。

他的理想出路是新闻记者、摄像师、作家、翻译、演说家、旅行推销员、商人、经纪人、以及一切与旅行或外国有关的职业

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身体素质及保健方法：

双子座的人身体的抵抗力较弱，但精神上的生机是异乎寻常的，从而使他在疲劳之后能很快得到恢复。不过这个恢复是在他对自己所做的事感兴趣的先决条件下，因为厌倦是他最坏的敌人，能使他的意志消沉。

双子座的人不宜过度劳累，然而又有什么办法使他坐视不动呢？极度的好奇心驱使他，使他总是感到有许多事情要去做！因此，他首先应学会放松自己易疲倦的身体：做深呼吸和很好地咀嚼食物。另外散步、练瑜珈功、打网球、跑步和骑自行车，对他身体都会有好处。

这一座的人做事忽忙，吃饭较快，几乎是囫囵吞枣。神经质有时会直接影响他的消化。再者，他的同化功能也较弱，从而使得他消瘦和缺乏足够的抵抗力。吃饭的时候应该注意心平气和及细嚼慢咽，尽量少想心事或其他烦恼的事，这就可以避免胃肠功能紊乱、吞气症等等，还有助于克服意志消沉或精神上的过度疲劳。

其次，良好的睡眠对双子座的人是必不可少的，因为这是个典型的失眠患者，不能过多地饮用咖啡和兴奋剂，否则会导致身体机能的失调。最好的办法是入睡前喝点起镇静作用的草药汤剂。如：

蜜蜂花…………………………… 100g

英国山楂花…………………………50g

牛至（马郁兰）……………………50g

将上述三种植物混合在一起，每杯放一茶勺，用热水泡15分钟，后加百里香蜜。

如果分能养成闭门幽居的习惯，那么对他的身体会大有好处。他应该常到户外散步呼吸新鲜空气，尤其需要多做深呼吸，这一点恰恰是他常忽略的。入睡前的散步要比任何安眠药都与更有安神作用。

双子座的人对药物的反映是很不规律的。改变一下生活环境，做几次小小的旅行，结识些有趣的朋友，对于强健他的身心要比那些“灵丹妙药”更能奏效。

双子座的人的机体需要补充磷，它可保证神经细胞的正常代谢，以及智力和性机能所需的微量元素。为此，可以多吃些在食、韭菜、洋葱、西红柿、葡萄干、苹果、杏和鱼类。杀菌植物有抗感染能力，因为这一星座的人容易着凉。百里香、迷迭香、熏衣草和洋苏草等植物，对他的身体是十分有益的。

双子座的人身体的弱点是支气管和肺。为了使身体得到舒展，洗热水澡时，最好在浴盆中加一茶勺百里香的香精。

双子座的人的保健植物是百里香，它有强身健体和杀菌的作用。

双子座的人喜欢吃零食，而不愿意按顿吃得很饱。这种饮食习惯对他倒也不无好处，因为吃多了他的胃不舒服，尤其肉食会使他觉得消化负担重。作父母的切记：不要使双子座的孩子饮食过量，那样他会发脾气和爱哭。最理想的是遵循印度尼西亚巴厘人的生活方式，巴厘人习惯于串门，互相找点零食吃，从不大吃大喝。这引起了营养学家的广泛注意，发现巴厘人因此能保持着婀娜多资的健美体形。

双子座的人适合做电疗或振动按摩。洗澡的时候，淋浴比盆浴对他更适宜。

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其他说明：

心意活跃的双子座的人说：“我想……”。

表达爱情的方式：迷人的和冗长的。

是一个：喜欢玩的人。

渴望：绝无仅有的出色的丈夫或妻子。

受骗：意想不到的情况下。

喜欢：读书和谈天。

害怕：必须沉默不语。

追求：新潮。

弱点：一心二用。

有利条件：不断变化。

不利条件：缺乏耐心。

假期生活：旅游观光或结识新朋友。

开支：外出或购买书籍。

吉祥物：三角形。

吉祥金属：白金。

吉祥宝石：玛瑙。

吉祥日：星期三。

喜欢的颜色：条纹、多色、灰色。

吉祥数字：5、14、23、32。

喜欢的场所：飞机场、书店、出版社、学校、旅游圣地、无人售货商店、紧张而热烈的场所等。

吉祥植物：雏菊、牛至、茴香、洋槐、榛。

理想旅居国：美国、比利时、希腊、北非、撒丁岛。

居住条件：新式建筑，室内空气流通，家具少而精，丰富多采的书籍和唱片以及音响设备，要有供朋友间促膝谈心的幽静的小角落。

男命：公元1985年1月12日16时0分出生

八字：

才杀日官

甲丁辛丙

子丑亥申

命主从7岁6月6天开始行大运，于每一交运年的五月二十八日交运。

年柱：太极文昌学堂将星天医咸池

月柱：天乙

日柱：太极金舆空亡

时柱：羊刃

命局分析：本命属鼠，海中金命。偏印格。

辛日干生丑月，处养地，不得令，土冻金寒。天干正官透出，在丑月不得令，且地支无强根，正官无力。天干七杀透出，在丑月不得令，且地支无强根，七杀无力。天干正财透出，得令，地支无强根，正财不太旺。地支亥水伤官，天干不透，丑月有力。地支子水食神，天干不透，丑月有力。地支申金劫财，天干不透，丑月劫财无力。

金寒水冷土冻之时，取火为用神，木为喜神。

一、性格简评与心理趋向：

1、命带桃花、天乙、文昌，气质文雅，喜爱文学音乐舞蹈等，怜惜花草虫鱼，喜爱浪漫脱俗的生活。

2、桃花带合，为人风流儒雅，深得异性喜欢。

3、命带羊刃，且为忌神，性格大多性急刚暴，外貌温和，内情执拗，对别人采取不信任的态度，主观意识强，不轻易采纳别人意见，思想容易走极端。

4、羊刃、将星带七杀，威严不屈，纪律严明，军人特性明显，有领导才能。

5、食神与文昌同宫，思维上乘，雄辩滔滔。

6、命带金舆，一生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。

7、正官为喜用，聪明有见识，行事知分寸而带有贵气，细心致密，朴素勤俭。

8、偏官为喜用，有狭义心，争斗性旺盛，决断力强，喜欢冒险，有志气，富进取心，言出必行，不善虚伪客套，勇于突破恶劣环境。

9、身弱偏官欠制化，为人自负，具报复心，容易以牙还牙而铸下大错，偏刚好斗，易入歧途，容易被人不当利用。

10、正财为喜用，主其人聪明诚实，行事节约不浪费，安守本分，做事一向小心谨慎，不做非份之想，珍惜金钱，重视生活保障，作事守信用。

11、地支隐藏伤官，执行法规、法纪、政策，既有刚强严厉的一面，也有软弱妥协隐秘之处。

12、地支隐藏食神，爱背地里评点他人，说别人的秘密，要防止因交往不慎重而泄露。

13、日干为辛金，性情较阴沉，温润秀气，重感情，虚荣心强而爱面子，有强烈的自尊心，气质佳，但缺乏强烈的意志力。

14、正官心性。优点：为人端庄，稳重，正直保守，秉公尚义，负责任，重信用，讲规范，安于本分，重视精神生活，职业特点有目标理想，肯服务人群，易得群众爱戴信任。缺点：往往不够积极，过于保守及优柔寡断，以至临事犹豫不决而常坐失良机。

15、偏官心性。优点：为人志大进取，坚强果决，嫉恶如仇，见义勇为，抑强扶弱，不善虚饰，具革命性及叛逆性。勇于突破环境，开创新机。举止威严有权，有领导力，可得部属及子女之敬畏。缺点：个性刚强，有时过于偏激，别人难以适应，因此较少知心朋友，多年友谊亦于一日之间反目。由于好胜心强，对人猜忌而不信任，亦较易树敌招祸。又由于冲动，常致行事粗鲁凶暴。

16、敏锐，外柔内刚，沉静，透析深刻。

17、离祖劳心，辛苦，固执，好斗，有暗疾，喜云游，慕僧侣。

二、情感婚姻家庭：

1、财星离日干远与异性关系较疏，影响较小，缘分也浅。

2、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人。

3、日干生日支，自己对家庭比较负责，较疼爱妻子。

4、财神有生扶，妻子健康长寿。

5、男命日支伤官为忌时，妻子貌美或才高，性格倔强固执，好胜执着，叛逆偏激，我行我素。

6、财星不在日支，而以财为喜用，且食伤助财，则妻美而贤淑。

7、日柱落空亡，配偶或本人有一位比较痴情，但是，中途缘份薄弱。

8、正财坐沐浴或桃花，妻会因情耗财。

9、年柱妻星，娶远方之女为妻。

10、男命财星在年月柱，易早婚或适婚。

11、男命财弱，适宜晚婚，否则于事业家庭方面发展壮大有阻碍。

12、财绝官囚，妻迟子晚。

13、正财生正官，且财官为喜用，必得助夫之妇，因妻得贵。

14、财为用神，可得内助。

15、日支为寅申巳亥者，主妻敦厚。

由年命看，您的最佳婚配是：丙寅(1986)丁丑(1997)壬申(1992)癸酉(1993)

由年命看，您极为不利的婚配是：庚午(1990)及属羊的。

您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东南方对西北方。

三、财运：

1、财气通门户，无人不富（有食伤生财）。

2、财临长生，多为富商之命。

3、柱中甲丙庚寅申多或全，如不全，待行运或流年补齐，多会从事商业工作或经商。

4、正财为用神，勤劳节俭，占有欲强。柱中财少，求财欲反而不太强。

5、财为喜用，可得妻助，女人助，宜单干，不宜合伙。

6、财官相生，能在财界享有盛名，且表示幼年家境不甚丰裕，需至青年时期家中经济才有突破性好转，建立其社会地位。

7、柱中只有正财，而无偏财，暗示一生中财富的获得主要靠自己的劳动。

8、月支偏印，精明干练，聪颖善变，多才多艺，适合偏业上发展谋求高收入。柱中有偏官，易因副业而挫败。柱中有正财，财运佳。

四、功名事业及就业趋向：

1、八字有文昌等文上吉星，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。

2、财官相辅，宜学习政治，法律或财政。

3、火为正官，个性很强，因此，常会路见不平拔刀相助，有威严，适合担任竞争性少的文化，艺术，教育工作。

4、柱有偏印，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。也适合往偏业发展，如明星、艺人、餐厅及其他靠人缘的生意。

5、命有劫财羊刃，食伤比官杀强，应尽量从事脑力工作，或专攻一门特殊的才艺或学习一门专业技术。

6、日支坐伤官或天干透伤官，适合从事技术，生产，学者的工作。

7、命带空亡与桃花，心灵手巧，可成为不错的艺人。

8、柱中合多，人缘好，朋友关系及群众关系较好，有一定的领导艺术，适合协调辅助领导工作和信访接待工作等。

9、柱中喜木火，如果从军，则在空军，或工作于空军兵工厂。

10、偏官有制有生，威镇边疆。

11、月带官印，慷慨聪明，见识高，有辅佐之功。

12、官与亡劫兼七杀，当为武将。

13、财星无气，如果当官则会为官不久。

14、官弱财弱，不宜为官。

15、财官印俱全，最利登科利成名。

16、正印坐华盖，学业有成，加以官透，此人可能是行政官员。

17、财官食，聪明秀气，辛勤劳动，衣食周全。

18、偏印当权，多学少成。

19、日弱食伤重叠，读书中的基础知识掌握不够牢，单一的专业科目深化有困难。

20、伤官羊刃带七杀，名标金榜。

21、桃花与食神同柱，命局又有文昌，必以文扬名。

22、偏官和偏印透干或同柱，多动，喜旅游，可以作一个自由自在的艺术家，学者，宗教家，或星象家，预测学家，能够成名，看问题分析事务有一定超前性，能够成名。

23、印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。（或者学好专业技术）

24、偏官不旺，仕途不畅。

25、天乙贵人旺，必有精湛技艺。

工作中最有利的合作伙伴是：属虎属猴属鸡之人.

五、后天补救：

此四柱后天需补“木”“火”

住宅风水补木：

住房周围有很多绿色植物为好，地板用木地板、木家具，家里多摆放花草树木，让自己活在森林里。不要睡铜床，而睡木床，床单被子绿色好，用绿色枕头（套）。

家中增加木运当令物：床头或书桌挂一支箫，或墙上挂郑板桥的“竹报平安”图。

如果某方需要铜来化五黄二黑，可将放有乌龙茶叶的红包，放入铜器内，能起到两全齐美之用。洗手间摆放盆栽。居住小区名字带“苑”、“花园”、“村”等。家里摆放虎、兔、猫公仔或养兔、猫宠物。

选旅游地或居住地：

去东方如上海、苏杭或日本、美国、台湾。或地名有木字的地方，如东莞、虎门、樟木头等。

属木的颜色有：绿色

属木的吉祥物有：

梅兰竹菊画、萧、竹笛、兔公仔、猫公仔

补木的良好习惯：

早上5-7点起床，去户外多树木的地方运动。春天要加倍努力工作，不要放假。

喜木人适宜留长发、长甲、胡须等，要修整好牙齿，不要脱体毛。

常穿绿色衣服、袜子、帽子等。如果戴眼镜，则戴方形眼镜，且不要金属架。

常去图书馆，电脑桌面选用兔子或森林。

下午3点到7点，金旺，喜木的人提不起精神工作，吃点水果可补木。最好的时间是早上5点到7点，晚上9点到11点。

属木的行业有：

木材、园林、花店、木雕、木制品、布品、纸张、图书、杂志、健康食品、化妆品、出版业、香烛、衣纸等宗教用品、秘书、顾问公司、宗教行业、老师、公务员、政治家、文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、新创设计、植物载种试验界、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界、培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品。

爱好补木：

书法、绘画，尤其画梅兰竹菊，吹萧、吹笛。

属木的六亲：妻子、妻妹、父亲、叔伯兄弟、兄嫂、弟媳、干嫂。

要经常与这些人来往，或与他们同住。与他们关系越密切，越能得到他们的帮助与照应。

住宅风水补火：

住在阳光充足的地方，早上打开窗子，能让阳光照近来。选择早上的太阳能射进大厅的房子。卧室最好不要和洗手间相连，洗手间晚上最好开长明灯。

家用电器经常使用。铺红地毯，尤其在卧室或书房。冬天用暖风机、红色的电褥子。洗手间不要漏水，也不可潮湿，要经常打开抽风机，在洗手间摆放盆栽也不错。如有可能，家具用虎皮装饰、虎皮地毯等。

选旅游地或居住地：

澳大利亚、新加坡及东南亚国家、南非、夏威夷、台湾、香港、澳门、深圳、珠海、海南、四大火炉：武汉、南宁、重庆、南京，或者地名有火、马、阳等字，如马鞍山、安阳等。

补火的良好习惯：

不要带有色眼镜。不要炒股票，因股票属金水。不要在早上洗澡，更不要泡澡。头发向后梳，露出额头。上衣口袋插支红色的笔，或放红色手巾，或者用红纸包着三个红辣椒放于口袋。少乘坐地铁。将红衣服披在椅背上，脚下放一块红地毯。早上9点到下午3点火最多，要把握时间工作。多吃巧克力。卧室放电视机。亲自入厨炒菜做饭。常饮红枣茶或番茄汁。家中尽量用漂亮的灯饰，灯泡越多越好。在家里拜财神，如关公或招财猫。打火机随身带。用电动剃须刀，而不要用刮刀。领带选红色的。

属火的颜色有：

红色、黄色、紫色、暖色系列。

属火的行业有：

佛教、电脑、电器、电影、塑胶、易燃品、厨师、军火、香烟、打火机、照明、吸水、抽湿、军人、警察、热度性质、火爆性质、光线性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质、放光、照光、照明、光学、高热、易燃烧物、油类、酒类、热饮食界、工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、雕刻师、评论家、心理学家、演说家

属火的吉祥物有：

太阳画、荔枝画、牡丹画、骏马图、汽车、汽车模型、汽车海报、汽车杂志、POLO、宝马、法拉利品牌。

爱好补火：

开红色或紫色的汽车、养啡色的猫、养啡色的狗、养龟、收藏汽车玩具、自己煮饭。

属火的六亲：子女、侄子、侄女

吉祥数字为: 1 2 3 4

命主吉利楼层末位数为：1 4 6 9

六、流年运程：

25、2008(戊子)：

“风云不甚云淡淡，花开无奈雨淋淋”，此年办事多阻，困苦徒劳，身不得安。

流年遇桃花，此年多有异性缘，应当妥善处理和异性的交往方式，防患于未然。

流年印坐食伤：吉兆。范围：学历、名利、地位、靠山、贵人，受人尊敬，可得提拔。

太岁入运多忧愁，婚姻败帛莫强求，口舌疾病难脱身，走失行人不回头，劝君莫把官府进，闭门不出事可休。

26、2009(己丑)：

“风弄竹声惊犬吠，月移花影惹鸡鸣”，此年凶多吉少，灾难病痛，死别离散。

流年合财，此年有交女友信息或结婚信息。已婚者与妻子关系较好。

命局忌印，遇大运、流年枭印多而旺，此年本人身体不好或家中有不顺之事，甚至是灾祸。

流年枭坐印：大凶。范围：病灾、疤痕、破财、休学、失业、克子女，生活不稳定，易招盗贼，离家外出，辛苦奔波，且受人欺凌。

当年遇六合，诸事逍遥过，添人又进口，出入贵人多。

27、2010(庚寅)：

“踏遍艰险又是关，千里跋涉路遥远”，此年浮云暗日，恩怨相害，劳而无功，宜守宜静。

流年遇月德，此年多有喜事。（有招工、职称、评奖、调动、参军等，个别包括说媒等人际关系的好事）

流年冲克羊刃，主此年大多都有不顺之事。身旺，防止血光、意外伤害、失策；身弱，防止病症、其他意外破产、失财！

流年遇天乙贵人，可得贵人帮助。

凡流年与日支成三合、六合、六冲或三会时，就容易碰到恋爱，尤其是对冲之年，更是魅力十足。男命日主合财，未婚者可顺利成婚。

流年驿马喜用神到位，此年多有学业或工作变动或升职发财等喜事。

流年逢驿马，此年多有学业或工作变动或较大的财务变化，出差旅游机会多。

男命身弱走财运，不利夫妻关系。

流年劫财坐才：大凶。范围：争斗、破财、官灾、病灾、婚灾、贫穷，为亲友之事烦恼。

28、2011(辛卯)：

“滨河持杆莫钓鱼，风雨凄凄宜避居”，此年对己不利，灾难重重，宜安分守己，小心行事。

流年比肩坐才：大吉。范围：多得兄弟姐妹及朋友助益，竞争得利得名，富裕，得财利，诸事顺利。

红鸾原是天喜星，逄吉发动必迎亲，男逢财神女逢官，不现婚嫁也添丁。

29、2012(壬辰)：

“分明月在梅枝上，寻得梅花月影无”，此年吉凶参半，凡事宜忍，不可冲动，言必有信，艰苦耐劳。

正官透出为喜用，遇伤官流年且伤官为忌神，应预防此年有伤灾或官非口舌之争。

流年伤坐印：吉兆。范围：升迁、富裕，事业顺利，得贵人助。

30、2013(癸巳)：

“花开夜朗风光好，人乐家安喜气迎”，此年幸运到来，万事顺遂，财官现动，但要品行端正，诸多谨慎。

流年驿马喜用神到位，此年多有学业或工作变动或升职发财等喜事。

流年逢驿马，此年多有学业或工作变动或较大的财务变化，出差旅游机会多。

日支与流年冲，透干在自己八字之内，自己喜欢去寻求暂时性的精神寄托或者自我安慰式的解脱！

流年食坐官杀：小吉。范围：平安、福气、才华、财源，操行端正，安分守己，获众人信任，福力增强。

31、2014(甲午)：

“乌江水亦鸣孤愤，蜀道山多诉不平”，此年要提防小人，处处留意，有疾厄孝服临身，恐怕有人兴灾乐祸！

流年与年柱天比地冲，此年易有变动或不顺，或其他不愉快之事（例如：伤、病、财）。

流年遇天乙贵人，可得贵人帮助。

男命逢财星流年，未婚者易有恋爱机会，财为喜神，对象比较满意。

流年喜用神到位，此年称心快意，求学有成，或有论文及科研成果发表；求财大发；工作顺利，调级升职，或职务升迁等喜事。

身弱遇正财流年，此年求财欲望强烈，为钱财奔波劳累，还要防因女人惹事。

流年才坐官杀：大吉。范围：富贵、健康、事业有成，品性端正，素孚众望，蒙上提拔，得下援助，职位高升，获取财利。

32、2015(乙未)：

“云来樵子速归路，水大鱼翁失钓钩”，此年见好即收，不然事业受挫，防止异性交往上的纠缠和误会麻烦，先凶后吉。

男命逢财星流年，未婚者易有恋爱机会，财为喜神，对象比较满意。

身弱遇偏财流年，此年求财欲望强烈，为钱财奔波劳累，还要防因女人惹事。

流年财坐印：凶兆。范围：贫苦、疾病、婚灾，玩世不恭，铺张浪费，能得小利，但劳苦不绝，且易受他人拖累。

33、2016(丙申)：

“莫谓碧桃花后笑，须知绿柳带愁恨”，此年要委屈求全，防止损财破财，要尊崇仁义，防过劳致病，知足常乐！

流年官坐比劫：不吉。范围：压力、阻力、慢性病、贫穷、官灾、兄弟不睦，被人牵连受害，色情之灾，名利沉浮，财源薄弱，诸事阻滞，易遭破坏。

34、2017(丁酉)：

“顺风轻舟满扬帆，不料江头有险滩”，此年要警惕诈骗或者欺诈、防止圈套、受骗、陷害，合作宜谨慎小心，宜守不宜攻。

流年遇桃花，此年多有异性缘，应当妥善处理和异性的交往方式，防患于未然。

流年遇披麻吊客，此年家中可能有丧事或其他不顺之事。

流年七杀坐比劫：不吉。范围：伤残、疾病、牢狱、争斗、小人、贫穷，为兄弟朋友多招损失，为担保或投机导致破产。又暗示有陷盗被难、诈谋、不和、疾病的凶象。

35、2018(戊戌)：

“好比白光出天外，恰似红日正东升”，此年凡事莫急，宽以待人，合作欠利，好事多磨，可望成功。

命局忌印，遇大运、流年枭印多而旺，此年本人身体不好或家中有不顺之事，甚至是灾祸。

流年与大运相冲，此年防口舌和家中老人或其他亲人有不顺之事。

流年印坐印：大凶。范围：休学、失业、损名、贫苦、懒惰、疾病，不满足一业，但无决断力，常遭失败，多愁善感，且子女缘薄。

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"，"大挠作甲子"就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。"（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲"十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有："吉日庚午，即差我马"八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有："子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……"

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

"寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。"以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说："辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。"

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

"鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。"

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的"十月历"法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受"十月历法"的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形，同样的还有"亥"、"豕"。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提"六畜兴旺"，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的"人造物"，是人们想象中的"灵物"。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，"鼠咬天开"，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，"地辟于丑"，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是"天人合一"、"阴阳五行为宇宙之本"，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。

生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为"扎红"，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。

这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为"花甲"，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名"六十甲子殿"，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神，祈求吉祥如意，名为"顺星"。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神。

按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿"祭星"，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即"顺星"，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的"道"，认为"道"无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的，生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。

4、各民族的十二生肖

在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。各族十二生肖对照表桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴云南傣族

十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛新疆维吾尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

(1)凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……"以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中，即"木公"、"木母"、"火公"、"火母"、"土公"、"土母"、"铁公"、"铁母"、"水公"、"水母"的和谐称为"特补特莫"，"特"为和谐之意，"补"为阳，"莫"为阴，认为以上十种命运是和谐的阴阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成"纪年周期表"，以六十年一轮的纪年周期表来占算人的命运。

彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有："兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。"合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其"虎来吃鸡羊"。

(2)傣族十二生肖根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改"猪"为"象"，龙为"大蛇"或"蛟"，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。

在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨〖ZW(〗傣历中"骨"为年，"血"为月，"皮"为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后，其使用范围比之农历更为广泛。

(3)藏族十二生肖传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称"回登"，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有"阴火兔年"、"阳土龙年"、"阳金猴年"之类的叫法。

藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

(4)纳西族十二生肖纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月，双月第一天隔过牛日，定为虎日，再按虎、兔、龙、蛇、马、羊……顺序排下来，至双月的最后一天，排为羊日；再进入单月，单月首日应为猴日，羊日之后恰为猴日，不需隔跃生肖了。�纳西族择偶、添子命名都有讲究，尤其是他们的命名法中带有生肖的含义，他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名。"巴格"又叫"巴格图"，是一种绘有方位、属年、阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)。

"巴格图"是纳西族将空间方位配五行、十二属相等内容的严密图式。他们将十二属相动物八个方位，同时将五行分配其中，基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式。纳西先民凡有重大之举，如人的生、老、病、死；家庭的起房、迁居；部落的祭祀等等都依图认真推算，以测凶吉。纳西先民给孩子命名时参照"巴格图"。他们先请来东巴，推算孩子于何方降临，从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地。纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变，而是不断地按一定规律循环，凡女性降生后的头一个魂居地都是北方，其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行，即一岁北方，二岁西北方，三岁西方……九岁走完一圈至北方，如此轮回到生命的终止。给孩子命名首先得推算出其母的魂居方位，如母亲十八岁产子，那么，该母当年的魂居地就是西北方，也就是说这孩子是由西北方投身?br>参考资料：http://xjtuhhq.blogchina/3184526.html

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