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1.卖油翁的文学常识

卖油翁的文学常识 1.卖油翁原文及翻译

译文（提问者就是翻译有几处不准确，下面是就对正确的！）康肃公陈尧咨擅长射箭，在当时没有人能和他相比，他也凭借这点本领自我炫耀。

他曾经在自家的院子里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子站在那儿，斜着眼看着他，很久没有离开。看到他射出的箭十支能射穿八九支，只是微微地点点头。

康肃问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭的技艺技难道不是很出色吗？”老头说：“没有什么，只不过是熟练罢了。”康肃气愤地说：“你怎么敢小看我的射技！”老翁说：“凭我倒油的经验知道这个道理。”

于是老翁取出一个葫芦放立在地上，用铜钱盖在葫芦的口上，慢慢地将油倒入勺子再将油注入葫芦，油从铜钱的孔中注进去，钱却没有沾湿。老翁于是说：“我也没有什么，只不过是手熟练罢了。”

康肃笑着将他打发走了。原文陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。

尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”

乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”

康肃笑而遣之。

2.【语文】文学常识的一点问题

是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙（苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩（曾经拜过欧阳修为师）。

（分为唐二家，宋六家）。韩愈——尊儒反佛为题材的代表作有《原道》《论佛骨表》《原性》《师说》等，嘲讽社会现状为题材的杂文有《杂说》《获麟解》以及著名的《祭十二郎文》；柳宗元——寓言故事《三戒》，《黔之驴》《永某氏之鼠》《临江之麋》，哲学论著有《非国语》《贞符》《时令论》《断刑论》《天说》《天对》《永州八记》。

其中包括《小石潭记》《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》等。欧阳修——《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》《秋声赋》《与高司谏（jiàn）书》《朋党论》《伶官传序》《卖油翁》苏洵——《六国论》《衡论》《辨奸论》《管仲论》《权书》等。

苏轼——《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等；散文有《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》等。苏辙——《栾（luán）城集》84卷，《栾城应诏集》12卷。

曾巩——《上欧阳舍人书》《上蔡学士书》《赠黎安二生序》《王平甫文集序》。王安石——《游褒禅山记》《伤仲永》《答司马谏议书》韩愈。

柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩赫洋柳岸”。苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥，故苏轼，苏洵，苏辙三人合称为三苏。

而王安石、曾巩都曾拜欧阳修为师，欧阳修也是苏轼的老师所以说唐宋八大家分为唐二家（韩、柳）和宋六家（苏轼、苏洵、苏辙、欧阳、曾、王）。注：苏洵，苏轼，苏辙，他们是苏氏三父子。

苏洵是父，苏轼是次子，苏辙是三子（苏洵长子夭折）。他们合称三苏。

3.帮我找这些文学常识

欧阳修《朋党论》、《五代史伶官传序》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《祭石曼卿文》、《卖油翁》

魏学伊《刻舟记》《茅檐集》。

林嗣环《铁崖文集》、《海渔编》、《岭南纪略》、《荔枝话》、《湖舫集》、《过渡诗集》、《回雁草》、《口技》

蒲松龄《聊斋志异》

刘鹗《老残游记》《勾股天元草》、《孤三角术》，治河著作《历代黄河变迁图考》、《治河七说》、《治河续说》，医学著作《人命安和集》（未完成），金石著作《铁云藏龟》、《铁云藏陶》、《铁云泥封》，诗歌创作《铁云诗存》

4.七上语文文学常识

文学常识七年级上册第一单元1、*在山的那边（王家新），诗人。

诗中的海，指的是理想境界；山，指的是重重艰难险阻。 2、走一步，再走一步（莫顿.亨特）本文蕴含的哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真地解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。

3、短文两篇——都运用了托物言志的写法。不同的是《蝉》是先抑后扬，《贝壳》则是直入主题，并且夹叙夹议。

蝉（小思）本名卢玮銮，香港作家。本文选自《承教小记》。

贝壳（席慕容）席慕容，台湾画家、作家。有诗集《七里香》，散文集《有一首歌》。

本文选自《幻思——席慕容散文赏析》。4、紫藤萝瀑布（宗璞）宗璞，现代女作家。

原名冯钟璞。本文选自《铁箫人语》。

本文以瀑布喻紫藤，运用了比喻的修辞方法，既提示了文章的主要内容，形象生动地写出了紫藤萝盛开的壮观景象，又暗示了文章的中心，使生命长河无止境之意得到诗意的表达。方法推敲：如何欣赏描写景物的优美语句？（1）推敲句子中的用词。

（2）分析句子使用的修辞。（3）揣摩字里行间蕴含的情感。

美在用词——准确贴切、生动传神美在修辞——比喻、拟人、形象生动美在结构——首尾照应美在写法——托物言志、情景交融5、童趣（沈复）。字三白，清代文学家。

本文节选自《浮生六记•闲情记趣》，是自传体散文。第二单元6、理想（流沙河）当代诗人。

本文选自《流沙河诗集》。7、*短文两篇行道树（张晓风）1941年生，台湾十大散文家之一。

本文节选自《张晓风自选集》第一次真好（周素珊），本文选自《无言歌》8、*人生寓言（节选）（周国平）主要著作有《爱与孤独》等。 9、*我的信念（玛丽•居里）即居里夫人，波兰人，著名科学家，曾两次获诺贝尔奖。

10、《论语》十则《论语》简介《论语》是一部记录孔子和他的弟子的言行的书，由20篇组成。是儒家经典著作之一。

各章的体式有以下几种：一种是语录体（也可称格言体）。一种是对话体。

一种是叙事体。《论语》是研究孔子思想的主要资料。

从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，它一直是学童们的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代语中。孔子简介孔子（前551~前479）名丘，字仲尼。

春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。鲁国陬邑人。

提出了“仁”的思想，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。第三单元11、春（朱自清），朱自清（1898—1948），字佩弦，江苏扬州人。

现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《伦敦杂记》等。

本文选自《朱自清全集》。结构严谨精美，作者先总写春天，继而又分几个方面细描细绘，最后又总写，以收束全文，画龙点睛。

写法探究：（1）细致观察，抓住景物特征（形、色、声、味等）；（2）按一定的顺序从不同角度写景；（3）运用多种修辞手法；（4）描写的语言准确生动。12、济南的冬天（老舍）（1899年一1966年），我国现当代著名作家和人民艺术家，，原名舒庆春，字舍予，著作有：长篇小说《老张的哲学》、《骆驼样子》、《四世同堂》，中篇小说《月牙儿》，短篇小说集《赶集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》。

本文选自《老舍文集》。语言品析：（1）“这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里。”

采用了比喻的修辞手法，作者把济南比作婴儿，把老城四周的小山比作“小摇篮”，生动形象的写出济南的可爱。（2）“一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒。”

“睡着”“唤醒”是拟人的写法，将老城人格化，使之带有生命的感觉与意味，表现了冬天的济南“暖和安适”的特点。（3）“山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪。”

用“卧”字来写村庄，写雪，写它们的状样、情态，仿佛是写活物，活灵活现。写法探究：细致观察、抓住特征、安排顺序、运用修辞、情景交融。

13、夏感（梁衡）。经典语句：春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。

14、*秋天（何其芳）现代诗人，评论家。本文选自《预言》。

15、古代诗歌五首观沧海（曹操）曹操（155~220），即魏武帝。东汉末年政治家、军事家，诗人。

字孟德，谯郡（今安徽亳县人）。他的诗以慷慨悲壮见称。

本诗选自《乐府诗集》。这首诗的基调是苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。

次北固山下（王湾）洛阳人，唐代诗人。本诗选自《全唐诗》。

钱塘湖春行（白居易）白居易（772~846）唐代大诗人，字乐天，晚年又叫香山居士，山西太原人。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调形式要为内容服务。

所作《秦中吟》、《新乐府》等谴责宦官和藩镇互相勾结，危害人民和国家的罪行；所作《观刈麦》、《卖炭翁》等表达了作者对劳动人民疾苦的深切同情。所作长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》是流传千古的名作。

选自有《白氏长庆集》。西江月（辛弃疾）辛弃疾（1140-1207），南。

5.《杂著十种》的文学常识,如作家作品等

寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理的文学作品。

因为事件来自假托，所以寓言的由来常常变幻无方、灵动天矫；因有所寄托，所以寓言历来都是寄意深远。《庄子》恣肆，《孟子》雄健，良有以也。

先秦以来，中国寓言故事各朝各代产量虽有丰歉，但绵绵不曾断绝。与西方如《伊索寓言》之类相比较，风采绝无稍逊，因为其产于本土，所以国人读来，亲切或有过之。

然本土寓言在读者中的普及程度和影响力却远没有舶来品大，以至于提及寓言必称《伊索》！此一情形，实乃我泱泱五千年文明古国之大不幸。因之，如何整理并普及博大深远之中国寓言，则为学人及出版者不可推卸之责任。

故本书以发扬中国传统文化为指归，遴选先秦至晚清140余家、800多则寓言，全面梳理中国历代寓言之灿然成就。所选寓言皆分原文、注释、意译和解说四个部分。

注释侧重难解之人名、地名、典故及生僻词语的解释，意译则致力于以明白晓畅的现代语翻译原文。尤为值得一提的是本书解说的独特视角：它并不囿于寓言本身，而是立足现代社会，把寓言借古讽今、针砭时弊的作用发挥得淋漓尽致，以资读者镜鉴。

对于语言、文字、哲学爱好者来说，本书可作为集寓言之大成的重要工具书。对于普通读者而言，在会心一笑或掩卷沉思的阅读中，也能涤除困顿、增广见闻。

作者简介本书目录《管子》傅马栈最难？象虎疑《晏子春秋》社鼠猛狗金壶丹书烛邹亡鸟鹏与焦冥景公占梦晏子使楚水土异也晏子之御《左传》牵牛蹊田雄鸡断尾《孙子》率然同舟共济《宓子》阳桥与鲂《墨子》染丝为义墨子与巫马子上帝杀龙公输为鹊帮人笞子楚王好细腰轮人与匠人虾蟆、蛙、蝇与晨鸡《魏文侯书》五不足恃《尸子》医？立与张仪孟贲不易勇鹿《商君书》东郭敞求封《孟子》五十步笑百步以羊易牛揠苗助长王良与嬖奚楚人学语播间乞食取友，必端得其所哉二子学弈以邻为壑冯妇攘臂《列子》杞人忧天为盗之道商丘开梁鸯养虎好沤鸟者朝三暮四尹氏蕉鹿迷罔之疾燕人还国公仪伯焦螟愚公移山两小儿辩日詹何钓鱼扁鹊换心郑师文学琴薛谭学讴韩娥善歌高山流水偃师献技纪昌学射造父习御锟■剑与火浣布力与命季梁得病田夫献曝施氏与孟氏兰子进技歧路亡羊献鸠藏遗契者亡铁攫金《庄子》鲲鸱与学鸠尧让天下姑射神人不龟手之药樗树之用啮缺与王倪罔两问景庄生梦蝶庖丁解牛泽雉养虎拊马不时栎社树走虎捐子许金不酬楚王好安陵君狗喻角氐牛鸣马瓠里子择舟虎食蒙人粤人得仙冥谷之人鲮鲤为龙狙公宋王偃恶楚威王规■献杀马以活马易梁“火”“虎”无别赵人患鼠■萌之义渠邰恶奔秦楚王问陈轸子余知人蛩蛩驱虚不韦避兵晋平公作琴越工善为舟屠龙子与都黎弈无支祈与河伯斗人诟狗嗥吴人养猿犁冥哭宝虞孚贪利夜狸取鸡玄石戒酒鄙人学盖蹶叔三悔食鲐直言谀言焚人养猴吴王恶鸟鸣长人短人病躁耻用玉爵公孙弗忌虎逐麋窃糟藿味不甘黄公窃刀《逊志斋集》终不知车越巫驱鬼《泾野集》西邻五子《艺林伐山》按图索骥《权子》擒鹤顾尾不顾身《笑赞》送自家下汤锅昏官与贪官瞽者最好佛也要钱屁颂死爱面子活受罪暑月戴毡帽众笑亦笑秀才买柴任你打《焚书》道学先生《艾子后语》认真《叔苴子》鸲鹆鸟自出机杼《贤奕编》性嗜脏羹绘像与真父认丑为美找痒万字万画鼠猫兄弟争雁猱之爱虎猩猩贪酒丧命《五杂俎》皇冠修理专业户《谐语》心劳日拙《笑林》吃素堵子助阵名读书道学相骂风水鳜糟饼猴合种田露水桌子医者算命《雅谑》金眼睛得丈人力《迂仙别记》贼何不复来梦中饮酒迂公毁楼村牛《雪涛小说》推诿狡生梦金《雪涛谐史》知无涯庸医止风虎骇化缘忘本逐末天气不正《雪涛阁集》深文医驼蛛与蚕《笑禅录》盗入贫室坐禅得麦体贴孔子《笑府》习惯一局不输不禽不兽乞柳三人同卧好讨便宜耸肩而行怕老婆者奶奶属牛牛与鼓生子容易作文难出米与出水须千手观音才好含泪吃河纯“一”字大了许多《广笑府》好睡暴富一钱莫救性刚死后不赊有钱者生防人贰心酸酒难为东道衣食父母猫五德下公文吏人立誓直走横行不爱古玩求人不若求己口脚争《精选雅笑》换粪摇树取菱蚊符迁居《存笥稿》三人行贾《式斋集》找树权恐邻儿撼柳《博笑珠玑》伪僧吃别人富便是富，有些贼形《春酒堂文存》芋老人《牡悔堂文集》王子训獐《潜书》蒋里善人楚人患眚人情厚薄山东公子驱半帐之蚊琢冰之技吴中名医震泽善计者普天之泽良医、《杂著十种》犬棘茑松《居易录》钟馗捉鬼图《香祖笔记》磨石亡宝《觚■》鬼误《聊斋志异》龙雨钱《南山集》鸟说盲者说穷鬼传钱神问对邻女说《笑得好》相法不准哑子说话烂盘盒再出恭愿换手指有天没日胜似强盗剥地皮《笑笑录》告荒饼钱鸡卵《广谈助》朝廷缺清要官《嘻谈录》万字信蚊虫结拜恍惚《新镌笑林广记》田主见鸡《阅微草堂笔记》狐畏孝妇不畏官戴东原言真魅击汝一砖两塾师狂生曹竹虚言老儒韩生荔姐黑烟医者民言虚言招谤田不满《白鹤堂诗文集》蜀鄙二僧《谐铎》獭祭大面孔一钱落职棺中鬼手壮夫缚虎蜣螂城贫儿学谄《崔东壁遗书》冉氏烹狗《简松草堂文集》养兰说瘼狗刈兰《履园丛话》量体裁衣新解《耳食录》爱驴恶鼠《七经纪闻》记鸽记。

6.文学常识填空

唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

（分为唐二家和宋六家）据查，明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。

这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。

唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。韩愈，字退之，世称韩昌黎，河阳（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。

唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。他在科名和仕途上屡受挫折，思想倾向复古。

他在政治上反对藩镇割据，维护唐王朝统一。在思想上提倡儒家正统思想，批判佛老思想。

他领导了唐代反骈文的“古文运动”，反对华而不实的***文风。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义。

他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、叙事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。他的作品都收在《昌黎先生集》里。

柳宗元，字子厚，祖籍河东，世称柳河东，生于长安，贞元初年进士，官监察御史。顺宗时，王叔文执政，他任礼部员外郎，锐意推行政治改革。

不久，王叔文失败，他也被贬为永州司马，迁柳州刺史。在南方凡十四年，死于柳州。

唐代著名的思想家和杰出的文学家。作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。

著有《柳河东集》四十五卷，《外集》二卷。欧阳修（1007~1072年），北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。

字永叔，号醉翁、六一居士，吉安永丰（今属江西）人，汉族人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡，出生于绵州（今四川绵阳）。天圣进士。

仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。

其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。

创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。

曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。

有《欧阳文忠公文集》。诗歌《踏莎行》。

欧阳修死后葬于开封新郑（今河南新郑），新郑市辛店镇欧阳诗村现有欧阳修陵园，是国家级文物保护单位。另今绵阳南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。

本文选其《朋党论》、《五代史令官传序》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《祭石曼卿文》、《卖油翁》六篇；选其词《采桑子（群芳过后西湖好）、《诉衷情（清晨帘幕卷秋霜）》、《踏莎行（候馆残梅）、《生杳子（去年元月时）》、《朝中措（平山栏槛倚晴空）》、《蝶恋花（家庭院深深几许）》六首；先其诗《戏答元珍》和《画眉鸟》二首。苏洵，字明允，号老泉，眉州眉山人。

苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。他的散文主要是史论和政，他继承了《孟子》和韩愈的议论文传统，形成自己的雄健风格，语言明畅，理反复辨析，很有战国纵横家的色彩；有时不免带有诡辨气息，是其短处。

著有《嘉佑集》。苏轼，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，生于四川眉山。

北宋大文学家、书画家，有多方面的创作才能，在诗、词、散文、书画等方面取得了独特，优异的成就。世人称为苏东坡。

苏辙，字子由，一字同叔，号栾城，晚号颍滨遗老，四川眉山人。他在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟。

宋徽宗继位，他遇赦北归，寓居颍昌，闭门谢客，潜心著述，过了十二年闲适而孤独的生活。政和二年病逝，终年七十四岁。

著有《栾城集》、《栾城后集》。王安石，字介甫，号半山，曾封荆国公，后人称王荆公，谥文，又称王文公。

抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名政治家、思想家、文学家。

中国散文史上著名的“唐宋八大家”之一。他的散文峭直简洁、富于哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔È事和议论于一炉的独特散文文体。

曾巩（1019—1083）字子固，南丰（今属江西）人。北宋文学家，“唐宋八大家”之一。

宋嘉佑二年（1057年）登进士第，儿童时代的曾巩，就与兄长曾晔一道，勤学苦读，白幼就表现出良好的天赋。其弟曾肇在《亡兄行状》中称其“生而警敏，不类童子”，而且记忆力超群，“读书数万言，脱口辄诵”。

嘉佑二年（1057年），39岁的他才考取了进士，被任命为太平州司法参军。

壮族婚俗

桂林地区龙胜县龙脊一带壮族，结婚时有背新娘、砍梯、拆桥、对歌等独特婚俗。新娘出嫁时，通常由一个父母健在、子女双全的男子或者由姑娘的父亲，背着出门，叫做背新娘。背时，要脱去新娘的鞋，到门外才给穿上，表示她脚印已经出门，日后一心向着夫家。也暗示姑娘离家并不情愿，是让人背走的。新娘去夫家，不坐轿，由十几位伴娘和歌手陪送。嫁送中必须有给新郎的一双鞋、一套衣服，给家婆、伯娘各人一块胸围，给家公、伯伯各人一条腰带。新娘到达夫家，要踏着临时搭的竹梯上楼，再走过为她架的“新桥”进入洞房。她登完竹梯，一位父母健在的男青年立即将竹梯砍断。进入洞房，后面又立即有人拆去“新桥”、“砍梯”、“拆桥”，表示新娘后路已断，今生永落夫家，生育子女，创家立业，也寓意新人结合，如意美满，白头偕老，永不变心。晚上，伴娘和歌手要与寨上小伙子们对歌。新娘次日回门，新郎当日或次日接回。晚上伴娘和歌手又要与寨上小伙子对歌，连唱3夜，有茶歌、赞歌、情歌等等。有些青年通过这种机缘机中了意中人。

壮家独特的求爱方式——抛绣球

抛绣球是壮族青年表达爱意的独特方式。绣球有圆形、方形、菱形，有的还做成各种动物形状。上端有条彩带，下端系一束尺多长的彩丝穗子，球内填充谷糠或棉籽，大小不一，轻重不等，一般不超过一斤。比赛时，男女相向分列两队，各有一裁判。一方起抛，球落对方场内，接不住的，要罚唱歌或表演节目。再轮换抛球。绣球作为爱情信物时，抛法又不相同。有的是在对歌时，姑娘趁无人注意悄悄地送给意中人，对方则以手帕、毛巾之类物品回赠，两人继续对唱下去，借以增进了解。有的是姑娘看中了谁，便抛过去，对方如亦有情意，即系上礼物，还抛过来。绣球能打开双方心扉，为彼此的进一步接触、了解，创造条件。

壮族岩葬

岩葬是壮族的一种丧葬方式。就是人死之后，不埋入士，而是敛尸入棺，在悬崖峭壁土凿孔插桩置放棺木；或是在悬崖上凿洞，纳棺其中；或就岩石的裂隙和天然岩洞，将棺木抬进去，凌空悬置。

广西西部地区石山耸立，岩洞遍布，所以，当地壮族多选在下临江河的悬崖峭壁上的天然岩洞入葬逝者。岩葬棺木多为圆木，剖开为二，然后挖空而成，也有用六块木板镶成长方体的。壮族岩葬的起止年代大约在东汉时期，直到民国年期还在部分壮族地区流行，大部分的壮族岩葬主要是明、清时期的。

古代壮族为什么要耗费这么大的人力、物力、财力，将棺木悬于峭壁上的岩洞中呢?这是由壮族经济生活与宗教信仰所决定的。考古资料证明，在远古时期，由于生产力低，壮族先民多是居住在岩洞里，在他们的思想意识中，人死之后仍与活着的人一样进行生产与生活，同样要衣、食、住、行。在这种思想的支配下，岩葬就和人类居住的岩洞联系在一起了。

壮姑夏装

龙胜县龙脊一带壮族姑娘的传统夏装，上白下青，用料多为细棉布，现在也有用绢和洛纶的。上衣款式为平领、对襟、中袖。中襟缀两只布扣，手工精巧，有蝴蝶形、菱形等样式。袖筒中腰和袖口绣有“花栏杆”，用丝和配色极为讲究，花形也多种多样。衣衫腰身部位比较宽松。裤子为青色，宽筒，裤筒中腰也镶有两道宽约一寸的“花栏杆”，多为锻带加绣花色。壮姑穿上这套衣裳，配上线底细花胸围和方形法净印花头巾，耳挂串珠环，腕戴白银镯，走在乡间路上，给人以潇洒、自然、和谐的内蕴美感。

壮族的歌

壮族人民素以能歌善舞著称，广西壮族自治区被称为歌的海洋。壮民善于以歌来表现自己的生活和劳动，抒发思想感情。青年男女恋爱有情歌，婚嫁有哭嫁歌，丧葬有哭丧歌，互相磐考比赛智力有磐歌，宴请宾客有劝酒歌和节令歌，祈神有求雨有祈祷歌；教育儿童有儿歌和童谣。每年春秋两季，男女青年盛装打扮汇集到特定的场所进行对歌，这种歌会形式称为“歌圩”亦称为“歌节”。柳州几乎天天都能听到壮族山歌的对唱，立鱼峰、江滨公园、喷泉广场都是对歌的场所，但以农历八月十五的中秋歌会最为热闹。

三月三和歌圩

三月三和歌圩是壮族传统歌节，又叫“三月三”、“歌圩节”、歌圩，壮语叫“窝埠坡”、“双龙垌”。意为到田间或岩洞外唱的歌。分日歌圩和夜歌圩。日歌圩在野外，以倚歌择配为主要内容；夜歌圩在村子里，主要唱生产歌、季节歌、盘歌和历史歌。除农历三月初三，春节、四月初八、中元、中秋以及婚嫁、小孩满月、乔迁等时节都可形成歌圩。甚至赶圩路上歌逢对手时，也可形成临时歌圩。其起源有多种传说，一说刘三姐发明山歌，众人争相传唱，逐渐衍成歌圩；一说为娱神，除灾驱疫；一说为纪念一对坚贞情侣。歌圩节前，人们要备好五色饭和彩蛋，姑娘们还要赶制绣球。歌圩日，小伙子和姑娘们都穿节日盛装，男携礼物，女揣绣球，成群结队前往。有的抬着刘三姐神像绕行歌圩一周，才开始对歌。有的则由姑娘们搭起五彩绣棚，待小伙子到来，边对歌、边审度对方人品、才华。有的是男女对列，姑娘向意中人抛出绣球，对方如果中意，就在绣球上绑上礼物，掷还女方。有些歌圩有碰蛋的习俗：小伙子用手上彩蛋碰姑娘手中彩蛋，姑娘如愿意和他做朋友，就露半边蛋让他碰，不愿,就整个握住。还有的是甲村向乙村送去彩球，相约还球时举行山歌比赛，如乙村输了，彩球不准送还，来年继续比赛，直到唱赢为止。现在每年农历三月初三的壮族歌节已逐渐发展成“三月三”文化艺术节。

板鞋舞

在壮族的文体技艺中最妙趣横生的就是像军阵般有威有势的“板鞋竞技”和“板鞋舞”。板鞋竞技是以几个人为一队，大家同穿一对长板鞋赛跑；参加者必须步调一致，同心全力，谁要是一个不少心，就会令全队人仰马翻。相传板鞋舞源自明代。嘉靖年间，壮族女英雄瓦氏夫人率领广西郎兵赴浙江抗击倭寇，她用三人缚腿赛跑的方法训练郎兵，使得军纪严明、同心协力，后来便演变成这种有趣的运动了。

牛魂节

牛魂节又称脱轭节，流行在桂北龙胜一带壮族山村。传说农历四月初八这天是牛王诞辰。要给牛脱轭，刷洗身子，放牧到水草丰美的地方。牛栏要打扫干净，铺上干爽稻草。不准役使，更不准鞭打，还要给牛唱山歌，喂乌米饭。过去有些寨子里还建有牛魔王庙，过节这天，要杀猪祭祀，村民们在庙里聚餐。当地流行一个传说：当初陆地只有岩石、黄沙，牛王奉命下凡播种百草，原定跨3步撒一把草籽，牛王记错了，变成跨一步撒3把，使得大地百草丛生，连庄稼都长满野草。天帝大怒，罚牛王下人间吃掉百草。但天帝并没有忘记它，每当它生日，便派牛魔王下凡看望、佑护牛王和它的子孙，为它们灭病去灾，由此便建起了牛魔王庙。牛魂节表现了壮族人民对耕牛的爱护和对农业丰收的期望。

踩高跷踢足球

壮族的“高脚球”，玩起来很像足球。不过却不能用脚来踢，无论奔跑、拼抢和踢球都要用那高跷。现在用的球是足球，但以前踢的是柚子。原来，早在南宋时，广西南丹县人就有踢柚子的游戏，每逢中秋还要举行踢柚子比赛，近代发展为踩高跷踢足球，更是别开生面。

狮子上金山

在壮族人眼里，狮子是祥瑞之物。壮族的舞狮绝技，有高台舞狮、双狮戏球、狮子梅花椿、过天桥、刀尖狮技、狮子上金山等。这一招“狮子上金山”，更是险象环生。“金山”是用约35张长条凳叠成17层，高8.5米；表演者扮成“狮子”登上“金山”，在晃荡不定的“金山”上跳跃、腾空、起舞，惊险万状，令人叫绝。

背字

在广西宜山和环江县交界的一些地方，壮族青年结婚，至今流行“背字”习俗。“背字”是壮话译音，实际上背的不是“字”，而是一条长一丈四尺、宽一尺多的宽带，由女方母亲用自织自染或买来的深黑色（以此色为最优）土布缝制而成。女儿出嫁那天，让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家，以备外甥出世作襁褓之用。这种习俗，当地壮语称作“背字”。“背字”的人必须具备三个条件：生父生母双全；未婚的青少年男子；机灵识礼。“背字”仪式在女方家里的正厅举行。主持仪式的人必须是村上德高望重、当了爷爷的长者。长者首先向“背字”人敬上两杯当地名酒，“背字”人很有礼貌地双手捧杯，恭敬地给长者回敬两杯，双方都要一饮而尽。接着长者把准备好的带子从“背字”人的两肩绕过扎紧，继而又互相敬酒，说吉利之语。“背字”完毕，鸣放鞭炮，欢送迎亲者平安返回。“背字”人向长者鞠躬辞别，步出大门，打开雨伞，意为庇护“外孙”离开姥姥家。回到男方家，家主烧香放炮，欢迎“背字”人胜利归来。少倾便举行“卸字”仪式，同样由长辈主持，互敬酒后，长者轻轻解下布带，交给家母保管。新郎父母还要酬谢“背字”人。时过不久，新娘及其女伴便成群结队来到新郎家，喜日更加热闹。

新娘过河

流行在广西桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚俗。在桂北山区，本来只有四五十里的山路，却要涉水过五六次河，跨过三四座桥。所以成亲时，新娘过河过桥都要请人背。背新娘的人称为“水手”，多是未婚男青年。过河时，鸣炮三声，喇叭齐鸣，“水手”两掌按住自己的膝盖，弓下腰，背好后才能过河或过桥。背新娘特别讲究文明礼貌，行动上不能有半点粗野，更不能调笑。所以背新娘的人多是品德最佳者。过河时，“迎娘”（由未婚女青年担任）在旁边给新娘打雨伞遮荫，在宽约五六十米的河面上，迎亲队伍拉成一条线，热闹非常。上岸后，乖巧的“迎娘”把伞放得很低，不让别人偷看蒙着面纱的新娘。龙胜的壮族婚姻是要过“三关”闯“十门”的。先谈恋爱，后定亲，才能成亲，谓之“三关”。迎接、对歌、出门、穿村过寨、过河过桥、入门、唱调、回门、回家、入洞房，谓之“十门”。“过河”只是“十门”中的第五个“门”，“十门”过了才能入洞房。

勒惹和卜基

壮家妇女生勒惹（壮语，即婴儿）时，其家婆要亲自去寻找“奶妈”，以替媳妇奶孩子。这是为了让产后的媳妇能好好休息，保养身体。“奶妈”一般由产后五个月的妇人充任，不要报酬。能当上“奶妈”非常光荣，有“第二妈妈”之美誉。孩子长大后，逢上喜庆佳节，都要带上礼物到“奶妈”家拜候。四五岁的孩子如果体弱多病，父母就要找“卜基”（壮语，即第二父亲）做孩子的靠山，确保孩子身体健康。“卜基”非常尽“职”，“上任”后，常和孩子父母商量，请医问药，多方料理，让孩子健康成长起来。孩子长大后，也象对待“奶妈”那样对待“卜基”，尽其孝敬之心。

社公祭

是广西环江壮族每年夏历除夕祈求新的一年禾苗茁壮成长，祈求小孩不病和家畜肥壮无病的祭社仪式。

给女朋友的保证书（精选6篇）

在学习、工作生活中，保证书的用途越来越大，保证书有具体的格式要求。一起来参考保证书是怎么写的吧，以下是我整理的给女朋友的保证书书（精选6篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

敬爱的女友大人：

我有罪，我已充分认识到自己可耻、自私、丑恶的心灵给您带来的伤害，衷心的乞求您的原谅，希望您本着坦白从宽，抗拒从严的方针政策再给我次改过自新、重新做人的机会，我一定会洗心革面，改邪归正再次投入您和党的怀抱。

想当初，第一次见面我那好男儿志在四方，唯有我志在寺庙的狭隘思想就被您打动。您怀着勇于献身，无私奉献，救民于水火之中的高尚情操让我脱离了深陷的泥潭，解冻了我冰封多年的心灵。经过您循序渐进，循循善诱的教导我终于找到了生活的目标，奋斗的方向。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”我认为咱俩还是相当有默契的，为了更加深入的做到这一点，我努力学习易经八卦，占卜算命，奇门遁甲，争取早日摆脱幼稚，低俗，文盲，无责任心的帽子，早日成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的大好青年。然而我还是没有深入领悟，大彻大悟，犯下了滔天大罪。

为了弥补我的过错，争取到您宽大处理，特作以下声明：

1、借奥运全民健身之际，努力锻炼身体，争取做到日行千里，夜行八百，陪你走遍济南甚至世界每一个角落。

2、勤练武功，达到眼观六路，耳听八方之境，在您最需要的时候，立马施展踏雪无痕，水上飘，草上飞等轻功火速赶到。

3、增加内功境界，做到细致入微，心如止水，当您心情不好的时候施展乾坤大挪移、吸星大—法等功—法化解怨气，增加快乐。

4、早日升官“宰相肚里能撑船”，升到宰龙（1恐龙=7、8只大象）包容您的一切。

5、学习文化知识，上知天文下知地理，新闻八卦小道消息全面了解，江湖人称“包打听”陪您聊天不会无聊，逗您开心人仰马翻。

保证人：

日期：

亲爱的宝贝：

很早以前就为你写点东西，记录以下我们从相知相亲相爱的点点滴滴，但是由于种种原因（自身的懒惰和文笔不好是主要原因），一直迟迟没有动笔，可是没想到，给你写的第一份情书竟然是检讨书，唉，造化弄人悔之晚矣！虽然这是一封检讨书，但是我相信在我的浓浓爱意下他同样是封优秀的情书。

我们相爱已有一年五个月19天，经过这些天的恋爱，尤其是毕业之后的异地恋生活，我认为我老婆是一位温柔贤良，勤奋聪颖，是不可多得的好老婆，而身为男人的我却显得很不成熟，经常忽视老婆的感受，不注意控制自己的脾气和态度，有时经常对老婆关心不够，老婆对我的几点基本要求，如不许挂电话，每天发短信，遇到误会一定要先解释清楚，等等吧，我都没有做到60分以上，而且举止乖张，态度轻狂，所作所为确有值得商榷之处。以下是我对自己恶劣行径的剖析，请领导批阅：

前几天的事情是我不对。

本来是个小误会，我无意间挂了你的电话，在你暗示（就是晚上故意不接我电话）过后，还没有及时醒悟，查找自己的不当之处，反而在第二天早晨给你打电话时勃然大怒，本来老婆就已经因为我的挂电话而非常生气了，但在本着原谅我的态度接电话的时候，我却毫不领情，说出以后永远不要接我电话的气话！真是应该拖出去打五十大板啊，晚上有出去喝酒，喝酒前因为大男子主义，在要面子的虚荣心下没有给老婆打电话请示，只是发一条短信，这个错误老婆虽然后来没有提到，但是我已经意识到了（建议表扬我一下，已经学会主动查找错误了）。

俗话说得好，酒壮人胆，果不其然，几瓶啤酒下肚以后我的胆子壮大了许多，找了个机会给你打了电话，可是宝贝你是多么聪明的人啊，上帝也是如此的宠爱你，你又一次选择没有接我的电话，这时候我已经晕晕乎乎，没有什么理智的思考了，旁边的朋友就提我给你打了电话，也给我说了很多好话（看来上帝看在你的面子上也是宠爱我的），但是，但是最严重，最不能让我原谅自己，最让我惋惜痛恨的事情发生了，我在同事给你打了电话，已经为我铺好路的情况下居然会！我居然会！现在坐在电脑前的我在回忆这件事情的时候身体还在充满悔恨之中颤抖，我多么希望时间可以倒流，让我改变所发生的这一切————我居然冲你大喊起来，居然又一次在大男子主义心理的支配下责备你！愿上帝原谅我的过错吧！

保证人：

日期：

最爱的全宇宙超级无敌乖乖女—：

我在电脑前苦思冥想了近三个小时三十三分三十三秒，喝了一杯白开水，上了一次卫生间，终于写出了这份检讨书。

经过这几个月来的互相了解，我认为婷婷同志温柔贤良，勤奋聪颖，是不可多得的女孩子，而身为你以后的男朋友的我却在不经意的状态下做了你不喜欢我做的事情——没回复你的留言。还好你大人不记小人过，还能够原谅我，给我改过自新的机会。总而言之，我知道我错了，俗话说的好，“人非圣贤，熟能无过”，又有一句话也说的很好，“人非早木，岂能无情”。前一句是讲我的，后一句是讲你的。

为了表示感谢你大人有大量，我决定做出如下保证：

1、以后必须主动、热情、诚恳、真心的对你发自肺腑的说我爱你、我想你等这些词语。（如果要我说更肉麻的语句时等没人时我悄悄说给你听，以防隔墙有耳！）如有违反——让你拔5根胡子外加捏手臂。

2、保证以后你生气的时候我不得以“不要生气了嘛、求你不要生气了嘛、拜托你不要生气了嘛”此类语言鱼目混珠，欺骗党和人民！违者——拔脚毛外加捏手臂、拧耳朵。

可能我们相互了解了对方，爱的方式可能会有些改变，但是爱的主题是不变的啊。我知道你是不喜欢我这样爱你的方式，你对我更特别，我当然会慢慢改变成你最舒服的状态去爱你了，我的很多行为都是无意的，希望你能多谅解我一点，帮我一起改过嘛，好吗？我亲爱的。也许现在拿我跟人家比，你会觉得我什么都不好，但是我有一颗真的爱你的心，不论时间空间如何的转变，我都爱你，永远的爱你！在我们以后的日子里，我一定会用我全部的热情投入进关于你的一切，不再让你失望。

保证人：

日期：

无敌可爱漂亮聪明勤劳勇敢善良真诚的老婆：

针对近期你非常非常忙，我特别特别闲的情况，我要对自己这种可耻的行为向你做出深刻的检讨，老婆永远是对的，如果不对时，请参照上一条：

我每天早上八点二十才上班，中午回来还可以午休，晚上下班吃个饭，吃完还能躺在床上想东想西，相比起你每天日出而作，日落而不得息，一天有五分之四的时间都在辛勤劳作，我真是感到万分惭愧。在你面前，我就是只什么也不是的懒虫，你的光辉而高大的形象把我照得自惭形秽、身影全无，你就是柳州劳动人民的楷模，你的吃苦耐劳、艰苦奋斗是社会主义硕果仅存的金子般的精神，我对你唯有顶礼膜拜加五体投地。在这里，慵懒又无所事事的我要对你说一声：宝贝，你辛苦啦！你的脏衣服臭袜子什么的以后通通扔给我，我包了。

你每天都睡不够，早上都是拖着疲惫的身体去上班；中午好不容易下了班，又没有时间休息，午饭才吃完就又要上班了，有好些回你吃着吃着都睡着了；晚上下了班还得去练车，练完车接着要去健身，健完身还要......你是我所知的除了总理以外最忙的人了，看你这样我心疼得不得了，你要是瘦了的话我该怎么办，所以，可以的话，我真想替你刷牙、替你洗澡、替你吃饭、替你上厕所呀，好让你多腾出点时间来睡觉，嘎嘎。

最近我老是稀里糊涂的做错事，而倒霉的都是你的电动车，我觉得这样下去不行，不然早晚有一天，你的电动车会坏在我的手里的，而那时，我将会坏在你的手里。所以，为了我能更好更长久的为老婆服务，我要像关心你一样关心它，爱护你一样爱护它，它脏了我给它洗澡，它饿了我给它打气充电，它开心时我骑着它，它不开心时让它骑着我......我还要改掉我奢侈浪费乱花钱的坏毛病，早餐明明吃一个馒头就可以了的我却买了两个，时不时还买些不健康的零食来吃，如果把这些钱省下来，能帮老婆买多少条漂亮裙子，多少双运动鞋哟，我实在是太不会花钱了。以后不管是网上花钱还是用现金都要跟老婆报备才行，还要定期发清单给老婆审查。晚上闲着的时候要多跟老婆学习有用的知识，以便能随时听候老婆调遣，要不折不扣的完成老婆交予的每一项任务，再苦再累也不能有牢骚怨言，对于老婆指出的不足，不能反对，一定要虚心接受并且要做到让老婆满意为止。

保证人：

日期：

本人怀着一颗火热滚烫真诚的心，决定从即日起的三年内让老婆和女儿过上开心幸福的生活，把老婆和女儿当作工作一样的呵护，同时为了老婆和女儿未来的幸福而努力，以老婆和女儿的幸福为人生最大目标，在此向老婆大人保证如下：

一、完全遵循老婆的意见，老婆的话都是对的、即使老婆不小心不经意的说错了做错了，也按照第一条执行、细则：

1、本人坚持老婆的领导地位一百年不动摇。

2、不做老婆不愿意的事情，不能和老婆同时生气。

3、本人坚持工作奖金全上交的财政制度。绝不私藏小金库，不更改工资条，也不在老婆口袋里偷拿。黑色收入一律上缴，一旦发现隐瞒行为，按照黑色收入金额的`100倍赔偿，赔偿金自己解决，不允许从工资奖金截取赔偿金。每月可领取月工资税后收入的10%作为零花钱。家庭财产我理财，老婆保管

4、凡是超过200元以上的开支，必须事先取得老婆口头、短信或邮件的同意，否则按照消费金额的100倍赔偿，赔偿方案同第二条。

5、本人坚持老婆在感情上的监督监管，不得跟其他陌生异性产生暧昧关系（年龄60以上、15以下除外）。若是要跟其他异性朋友聚会，必须取得老婆的同意。手机通话记录、短信允许媳妇随时查阅，QQ、微信等网络聊天工具允许媳妇替自已在线。

6、本人承担陪老婆逛街的义务，做好保镖和拿货的工作。老婆买给自己的东西一律大加赞扬，老婆买给我的东西要感激涕零。

7、不得跟老婆吵架，一旦吵架，必须首先向老婆认错道歉，并且不准隔夜。

8、实现老婆提出的各种愿望，比如背老婆上楼梯，半夜想吃芒果烙等，并且还必须动作迅速，内心欢喜。

二、无论任何情况要遵守时间不能让老婆孩子家人空等；无论任何理由都不能违约；无论任何条件都不能让老婆孩子家人感觉空虚生活没有希望、答应老婆孩子家人的事情再小也要做到。不管老婆怎么歇斯底里，我都做错了事情、伤害了老婆要承认，并且以行动向老婆陪不是。不能容忍决绝不能背着老婆跟其它异性玩暧昧，更不能有感情和背判老婆的行为，要哄着她包容她。绝不要表现出不快和不耐烦、一错再错。

一经发现家里所有财产（房子、车子、存款、酒款，房内一切设备等等）全归老婆所有，自己净身出户，并对老婆提出离婚无条件和无任何异议签字同意。还有本人如先提出离婚，所有财产一样同上全归老婆所有。

三、工作的时候：

1、保证上班、下班出门时要与家人打招呼；

2、上班在保证自己工作完成的条件下抽空给老婆问候；

3、每天晚上给老婆聊当天一切事情；

4、休息时陪老婆如果有事要提前告知；

四、在家的时候：

1、提前安排好自己一天的事情，保证生活有规律；

2、上班回家第一件事要抱下老婆；

3、老婆亲自下厨时主动协作搞好后勤工作；

4、不抢电视看少打游戏，遇事和老婆要有商有量，不能私自决定破费；

5、每天在老婆愿意的情况下要陪其到外面散散步；

6、晚上一定要抱着老婆睡觉；

五、对没有想到和没有保证到的保证同样做到。

爱她，摘下自己的面具。做老婆的爱人、情人、朋友、兄弟、父亲和孩子。关心老婆，像她关心你一样；紧张她，像她紧张你一样。在要求和挑剔她之前，先问问自己做得怎么样。不只是被爱和索取。把我的心和老婆的心紧紧相连。在老婆脆弱的时候、心情不好的时候呵护她，在老婆慌乱无助的时候支持她指引她，爱健康自信的老婆，也爱疾病无助的老婆。分享、包容她的缺点，，而不只是指责，更不要在老婆最需要你的时候默不关心。做她英雄、她的王子、她的骑士。给老婆真正的安全感，不一定是婚姻。而是：无论贫穷还是富有，健康还是疾病，相爱相依，不离不弃。

本保证书从即日起生效，有效期为一辈子。

如果违反，本人甘愿接受一切精神上金钱上还是肉体上的惩罚，不会有任何异议。

保证人：

日期：

至我最爱的人：

我浑浑噩噩20年了，没有人生目标，整天无所事事，一脸幼稚样，直到我遇见了一个叫丁亚利女孩，她是那么的懂事，成熟。她改变了，让我成熟，懂事，让我明白了面子和尊严有时候是可以放下的。

亚是我这一生中最重要的女人，也是我最爱的人。我觉得，世间万般生命能够互相撞击出灿烂的火花的总是一段缘，这段缘，让我一辈子魂牵梦绕，这段缘，让我怀想一生，维系一生。

在我认识你的389天生活里，我无数次的惹你生气！而你却用那包容可亲的心一次次的原谅我。可我不知悔改，冥顽不化......

你知道吗？我想了很多很多，也哭了许久许久！发现自己真的很过分，连我自己都痛恨自己。一个好男人是不会让自己心爱的女人受到委屈的！可我却一次又一次地辜负你！答应了你的话到现在办到的有几条？还总是疑神疑鬼，不信任你。特别：是怀疑你和我在一起的目的，在你上班很累刚下班的时候还对你问东问西，从来没有关系过你上班累不累，做事情不顾及的感受。一想到这我就难受，我对不起你。

这件事情是我不对，我犯下了严重的错误，一个不可饶恕的错误，我忽略了你，忽略了你的感受，让你觉得很受委屈，对这次严重侵犯老婆的行为，我感到十分的不安和懊悔，并痛心疾首，决定要好好改正自己的一些口语上的习惯，特别是不能做忽略老婆大人感受的事。因此我郑重的向老婆大人说：我错了，对不起！

这次事件的错误总结如下：

违反了交往中的宪法性原则，即："一、老婆永远是对的，因为你是为我好的；二、要永远相信对方；三、如有疑问请参照第一条和第二条。"

为了辅助加强"宪法"的学习，在接下来我们将一起走过的漫长岁月中，我决定做到两个凡是："凡是老婆作出的决策，都坚决维护；凡是老婆的指示，都始终不渝地遵循！"我会尊重你的个人隐私，我不该多疑的，我应该相信你的，以后我都不会了，即使想看也应该经过你的同意！

保证在深刻检讨之后，我将严格按照如下行事：

1、我不会做伤害你的事情了，我应该让你幸福，而不是让你伤心！

2、对老婆要关心，要体贴，要做到无微不至。对有可能让老婆不安的事情，都要向老婆大人汇报；对可能给老婆带来伤害的事情，都要绝对不去做；对老婆的私生活，不许干涉。

3、个人的言行举止都要按照老婆大人的指示去要求，说话要思前想后。

4、坚决改正婆婆妈妈的陋习！

5、一旦违反，任由你处罚我，不管你怎么样处罚我都行！

以上是我的整改措施，如有不到不妥之处，还请老婆大人予以严厉。

保证人：

日期：