本文目录
越剧《何文秀》狱中和算命的唱词你们是否遇到过算命算得非常准的大师看相算命的学术是佛教还是道教的狱中
天昏昏,地沉沉,日月无光,飞来祸,冤狱深,愤对上苍,愤对上苍!我文秀,与世人,素无怨恨,三春日,哪来这,无情风霜。昨日里,与娘子,互诉衷肠,张管家,送来了,请帖一张,我过府,去赴宴,饮酒过量,昏沉沉,卧书房,醉入梦乡。谁料想,醒来时,祝从天降,但见梅香一命亡,道道绳索将我绑,踉踉枪枪到公堂,详什么因奸不成枭梅香,那海宁县毒刑逼供我身难挡。如今是,冤沉海底天理何方?为什么无辜人遭此灾殃?遥念兰英难相见,高墙铁窗隔阴阳。要聚首除非是梦里鸳鸯,梦里鸳鸯!清白人怎遭之不白冤枉!
王德:(唱)命悲凄祸临门,暮年失子痛难忍,更可叹,我儿病死无钱葬殓,今日我狱中当值,意乱纷纷,王兰英:(唱)昨日里你赴宴不归我急断肠,多方探听音讯渺茫,今日里店小二仗义把路引,我才赶来狱中探夫郎,谁料你,披枷带锁遍体伤,官人啊,你无故怎会犯法网,何:(唱)那一日张堂设宴殷勤让,我情意难却酒过量,醉卧书房想不到横祸从天降,兰:(唱)官人啊,可叹你我太善良,看不透张堂人面售心肠,那一日你受骗张家去赴宴,贼张堂,夜半三更进店房,逼奸不成心怀恨,定是他设计害夫蒙冤枉,何:(唱)却原来,我错将鸱枭当凤凰,贼张堂毒如蛇蝎狠似狼,兰:(唱)官人啊,我要上府衙去告冤状,何:(唱)张堂奸诈须提防,你若是抛头露面去杭城,只怕是羊落虎口鱼如网,娘子啊,你休流泪,忍悲伤,我肺腑之言你记心上,我已成冤狱无生望,你速离海宁免灾殃,往事且当梦一场,你回转家乡伴高堂,休将文秀再思念,我愿你另配良缘,重选郎,兰:(唱)官人啊,患难夫妻情谊长,我岂能另抱琵琶别嫁郎,我腹有身孕已三月,何:(白)娘子,(唱)我伸冤雪恨有希望,娘子啊,多珍重,节哀伤,生下儿女好抚养,若能够,无病无灾长成人,要叫他,两代深仇不能忘,合:(唱)生离死别欲断魂,相逢只待梦三更,王:(唱)他那里,满怀悲愤吐怨声,我这里,心潮起伏恨不平,何文秀分明是无罪人,我落井下石心怎忍,只道是欺天难欺心,(白)也罢(唱)当机立断主意定,王:(唱)你休惊怕,莫担心,王德不杀无辜人,老汉我,长年当差在公门,见过了多少黑暗事不平,那张堂伤天害理情不容,我就是失娇子也不昧良心,纵然是,眼前冤狱无力平,老汉我,我也要救你去逃生。
算命
何文秀:清早起来出了城,要劝慰我妻王兰英,白布招牌手中拿,善观气色写分明。急急行来不停留,九里桑园叫算命。白:测字算命啊--王兰英:耳听有人叫算命,想起我夫何官人,我看他平日毫无夭寿相,为什么青春年少就丧了命,啊呀,丧了命。看来面相难作准,看来生死早注定。何文秀:命中好来命中坏,吉凶祸福能料定,算得准来再付钱,算不准来不要银。王兰英:先生自称算得灵,请他与官人算一命,怎奈是家道贫穷日难度,哪有银钱来算命。何文秀:我这里声声叫算命,不见杨家有动静,难道兰英未听见,难道家中无有人,哦,想起了杨家家道贫,莫非是无有银钱来算命。我本是京都出来的王先生,特到海宁来扬扬名,大户人家叫算命,命金要收五两银。中等人家叫算命,待茶待饭待点心。贫穷人家叫算命,不要银子半毫分。倘若家中有小儿,先生还要送礼金,倒贴铜钿二十四文,送给小儿买糕饼。王兰英:先生说话真奇闻,句句打动我兰英心,既然是穷人算命不要银,还是请他算一命,待我上前启柴门。何文秀:测字看相,算命呀--王兰英:不可啊……想起了我是青春守寡人,倘若先生年纪轻,这流言蜚语我更难禁。何文秀:声声高叫无人应,倒叫文秀心不定,难道我今日虚此行。放声再叫各位听。我的算命非别人,冤枉大事也算得清。王兰英:冤枉大事也算得清,看来这先生有本领。我还是禀明婆婆将他请,算一算我夫的冤枉何日申!何文秀:待我算来。时辰八字排分明,文秀要算自己的命,别人的命儿我不会算,自己的命儿我算得准。杨妈妈白:先生侬请坐,请坐。何文秀白:啊,妈妈我一不褒奖,二不奉承,照命直算。妈妈听道:左造男命二十一,命里规定说终身,他祖上家业全无份,自立成家闯前程。出身原是官家子,父母爱他掌上珍,上无兄来下无弟,他是无姐无妹独一人。一周二岁娘怀抱,三周四岁离娘身,五岁六岁无关口,七岁八岁上学门,九岁十岁有文昌关,十一十二倒安宁,十二算到十七岁,白:哎呀,妈妈。杨妈妈白:作啥?何文秀:十七岁上有灾星!杨妈妈白:灾星,啥个灾星啊?何文秀:十七岁命犯天狗星,无风起浪波涛生。朝中奸贼来残害,害他全家一满门,只有此命能逃生,他是穷途落魄去飘零。可比瞎子过竹桥,破船渡江险万分。幸得红鸾喜星照,路逢淑女私赠银,男无聘金为表记,女无媒证自成亲。杨妈妈白:哈,哎呀,勿错,先生呀,侬算格和我干女儿讲的来是一点都不错。先生,那后来呢?何文秀白:待我算来。唱:十七算到十八岁,哎呀,妈妈!十八岁又逢大难星。牢狱之灾飞来祸,人命官司带在身。命犯小人暗相害,受屈含冤命难存。王兰英:我那屈死的官人哪……杨妈妈白:啊呀,她又哭了。何文秀:耳听娘子哭悲声,文秀心中实不忍。我只能借着算命暗相劝,劝慰娘子莫伤心。白:啊,妈妈,此命是还好呀,是还好。杨妈妈白:啥,人也死了,还好得出来。何文秀:幸亏又逢贵人星,贵人相救得重生,十八过去十九春,独占青龙交好运,今年正当二十一,金榜得中做公卿。目下夫妻可相会,破镜重圆得欢庆。杨妈妈:啊呀,好哉。先生说话不中听,胡编乱造哄骗人,我女婿死了三年整,哪有人死再复生。何文秀:妈妈,你们休要不相信。我此命算来一定准,他命中实在不该死。目前还在世上存。
小时候吧,我一出生就病秧子,然后我外婆抱着我去算命,听她说,是个很会算命的老婆婆,说我体弱多病,在十几岁还会有一场劫,度过这场劫以后就平平安安了,然后在我12岁的时候,手锁骨摔断了,做了一场手术,第一次住院了,想必就是这个劫吧,还有我大舅,从年轻就事业一落千丈,因为讲义气,害自己常年欠债,做什么都不顺,被人骗,家庭也不和睦,快奔四了还一事无成,外婆就带他去给我以前算命的那个地方算命,然后算命的说他还有一年的劫要度过,说他在那年不要跟姓什么的,我也忘记了,总共三个姓的人,打交道,不要听信别人,度过那一年,去外地发展,就说会慢慢事业起步,什么都会好起来,财运会随之到来,果不其然,那年我大舅没听话,跟算命师提到的其中一个姓氏的人打交道了,听信了他的话,又被骗了钱,导致又欠债了,负债累累啊,后来那一年简直是厄运,最后就到了外地发展了,前几年过的很幸苦,后来我大舅慢慢的真的事业起步了,现在一个月工资也10000多了,买什么东西中奖也特别多,不说谎🙊现在基本把债都还的差不多了。生活也过的很好了。
道教的。
拜着佛像却称什么仙,神,鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。
佛教里没有神,仙和妖之类的东西,只有佛(即悟出道理的人),对能称呼为佛的,我们要敬重,珍重,因为大千世界没有几人能真正参悟出人生真正的道理。
拜佛却弄黄大仙(即赤松仙子)的,不尊重佛,也戏弄了仙。
道教之术繁多,共分五大类,道教五术大概解释如下:
一、山
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”,以达充满身心的一种学问。
食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力,治疗疾病的一种方法。筑基——是利用静坐法以控制精、气、神,进而增进体力的一种方法。玄典——是以老子、庄子思想为基础,进而达到修心养性的一种方式。拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。符咒——是一种通灵、修炼的法术,其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
总而言之,“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。
二、医
所谓“医”,是利用方剂、针灸、灵治等方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。针灸——针法和灸法和合称,是利用人的脉络、气血循环的原理,刺激患部,来治疗疾病的方术。灵治——利用掌握人的心灵(心理状态),进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。
总之,“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式,以治疗人的疾病的一种方法。
三、命
所谓“命”,就是透过推理命运的方式来了解人生,以穹达自然法则,进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
总之,“命”是以推定人的命运,进而达到趋吉避凶的学问,从而改善人类发展的需要。
四、相
所谓“相”,一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”等五种,以观察存在于现象界形相的一种方术。
印相——就是观看人的印章,以取定命运的方法。印在中国,以前是权力的凭证。名相——是以人的姓名或店铺的名称,通过五格剖相,同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。人相——又分为面相与手相两大类,通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。家相——也就是阳宅的风水,以观察其格局,进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。墓相(风水)——也就是阴宅,以通过选地安葬祖先,而达到对后代子孙荫庇的一种方术。
总之,“相”是对眼睛所看到的物体作观察,以达趋吉避凶的一种方法。
五、卜
所谓“卜”,它包括占卜、选吉、测局三种,其目的在于预测及处理事情,其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”。
占卜——所谓占卜,是以《易经》为理论依据,结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表,通过布局、布斗、符咒等结合,处理事物发展不吉的因素,其主要运用于古代军事。测局——主要著作以《太乙神数》为代表,通过十二运卦象之术,是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。