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哪个知道算命能致解吗壬午日三命通会算命有用吗1、命可以算准吗？——答案是可以的。周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向等等。从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。
2、命既然可以算准，那麼是一定不变的吗？——不是。首先，我们应该了解一下周易预测术，究竟可以准到什麼地步？举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样。学历，父母情况，身体各方面都有差异：她是本科但我是硕士；她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好；她有心率不齐我没有。我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？
好比一个例子吧：05年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸。我呢，是连丢两个笔记本还丢手机，前後加起来破财大概17000元左右，她呢，更不幸被一个疯子把腰给捅了……同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。
但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车、刀、金属等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。金木水火土10天干12地支，所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。
第二、我们应该了解一下，我们可信的、依靠周易能算准的人，到底有多少？
大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易，靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学大师，我们可相信的又有多少呢？
对於自己的前途，这个大师这麼说，那个大师那麼说，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更多的忧愁。
如果算命真能解决心理问题，算了这麼多次，为什麼你还一如以前一样迷茫，甚至比以前更迷茫？我们需要的是测命吗？我发现不是，我发现更多的人算命是想听好话的，听某位大师夸夸他命好，就高兴了满足了，一旦有一位说他某个地方不好，就反复拿去求证，到底是不是不好？这到底是不是我们应该有的心态呢？你是真的想算你的命吗？到底算命能解决你的心理症结吗？
算命大师，真的是杂七杂八，什麼人都有，说什麼的都有。当我学会算命以後，回过头去看以前被人算的经历，深深感到胡说八道的人太多太多了，相对而言，真正研究易学来算命的人多，比街头巷尾骗钱的强很多了。但是，实际情况还是如此，很不理想，哪怕是大师，对某命例的看法也不一定一致的，对这一点，相信算命很多的人都深有体会。
3、命运能改吗？是依靠风水改命还是自己的智慧？
周易能改命吗？
完全依靠风水、姓名等改命，我认为哪怕是得到了好风水、好姓名，也需要自己积累福报才能换来。好比说，突然有一天你想改命了，但福报不够，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，又怪谁呢？真正的改命，必须从积累善心善行开始。我的易学朋友，半年死了两个大师级人物，都是英年早逝，而且很可悲的是，他们都预先算出了他们的大限，那又如何呢？还是无能为力、无法去改变，这可能是最恐怖的事了。易学，又真的能改变他们的命运吗？历史上，又有哪位易学大师有善终呢？京图被斩，邵雍晚年全瘫了，几乎举不出一位是老有所终、有善报的。为什麼呢？算命不能改变他们的命运吗？
周易预测，的确能认识事物的规律，但逃脱不了规律，改变不了规律，那麼认识了又有何用呢？这方面有一本书的确值得一看，那就是《了凡四训》，如果真有想改命的朋友，根源只有从那里做起，所以每当所有人问我，应该怎麼改命应该怎麼办的时候，我都只有一个答案：学习行善，积累福报。谈风水、谈姓名，都是枉然。
4、周易与宗教学的关系何在？
周易也是研究世界规律的一门学问。懂点六爻八卦知识的人都知道，起卦的方式，举个例子当求测的人问某件事的时候，你甚至能通过他提问的字数，或身上穿的衣服，或提问时的时间，来起一个卦，然後开始断事。这是什麼道理呢？佛教讲因缘聚合，一切唯心造，在算命中同样体现了这个道理，我们身边一切事物和我们的心识，都是有联系的。心念一动就可以开始算命，因为万物都是因缘聚合有联系的，所有的一切都不是偶然的，心念一到，任何事物都可以加以利用，在这一点上，与很多宗教讲的道理非常吻合。但是周易没有看到根源、业力，没有教人解脱的方法。从来没有任何人可以依靠周易获得解脱的，我们必须认识清楚这个问题。
也许很多人学了一辈子周易，最後还不知道做了一辈子无用的事情，依赖周易永远无法改变任何，包括你的现世命运。因此我现在看到某些人号称自己是易学大师洋洋得意就感到很可笑，他们把自己一生奉献给毫无意义的活动，还引以为豪，以为能掌握天地玄机，实为可惜可叹。
5、我们可以学周易吗？
你已经有信仰了，为什麼还要去学算命呢？浪费很多时间在无意义的事情上，不觉得可惜吗？我呢是想尽办法往外跳，他们呢却还想再跳进去，可能真的是太多人不懂周易算命是怎麼一回事了，所以还想学。
第一、你需要花多少时间才能精通算命？我所花时间的确较少，我想可能与根基有关系，另外有老师的指导，所以进步较快，到现在对八字这块基本可以解决所有的问题，还有更多的人，花了很多精力，也未能探天机於一隅。中国的易学门派思想很严重，单看滴天子平等传统命理著作是永远不可能算准命的，没有师父可以说就是白搭，其间耗费的精力难以计算，徒徒浪费生命，到头来还是像我一样对命运依然感到迷茫和不知所措，真的值吗？
第二、学会算命的後果是什麼？
会有这麼几个事情让你每天去浪费时间：
一是自己的八字在什麼时候会出什麼事，天天担心天天拿不定，一但看到不好的事，那更是不得了，为此平添几分愁啊？并且有时不愿意向命运低头认输，明明看到不好，还要往好的方面解释，不会算命的时候，哪有这麼多烦恼呢？
二是来自各方的声音陆续的打扰你。最开始的时候，你对算命还比较感兴趣，天天有算不完的八字，练手，後来，熟了以後，不是职业算命的，每天窗口充斥了问命的声音，甚至到後来，你成了心理医生和诉苦的垃圾桶，今天这个问你“我什麼时候才能谈恋爱啊”，明天那个问你“我今年想怀孕行不行啊”，然後还有人抱怨“我又和我男朋友吵架了”“我今天发生了不快的事情，真的好烦啊”，你就等著接受这些声音吧……还有身边的朋友，听说你能算命以後，陆续纷拥而至……到时候，你想回避都难啊。
三是算命培养贪嗔痴三毒是很厉害的，算命的人多清高，以为自己算功天下第一，门派对战更是此起彼伏，吵架声音绕梁不绝，喜欢别人说你算的准，一旦说你不准就不服气，在这期间不知道造了多少恶业啊，如果没有好的对治力的话，赶快远离吧。
四啊，是最重要的了，给人算命，不停的介入别人的因果啊，记得前几天看到一个贴，意思是一个女孩找人算命，那人说她命不好，然後她就自暴自弃，结果命真的不好。孰是因孰是果啊，那个算命的真的算准了，但是呢，他却成了不好的因了。前几日见朋友谈到这个问题，算命真的会给别人背业的。我以前还给人算命的时候，就很少说以後会发生什麼事，担心造不好的因，担心背业，对人对己都不是好事。所以啊，算命给自己，带来的只是无穷无尽的麻烦而已了。我们今生都有幸去思考如何做一个更好更快乐的人，还去学周易理论那一套做什麼呢？不是庸人自扰吗？所以好好学习向善才是最重要也是最根本的事。
6、如果算到自己命真的不好应该怎麼办？
首先，你不要相信你命不好一类的话了。如前文所说，可信的大师真的没多少的，然後，就是把你的命运交给佛学来改善了，命运的根本是因果，造善因，积福德，是完全可以改善命运的，有很多先例可循。但是千万不要寄希望於风水姓名等改命法上，学佛、学道、学基督……的人应该知道通过什麼方式才能真正改善命运。命可以算准，但是是有相对范围的，好比我和与我同八字的人04年虽然都发生了灾，但是有轻重一样。另外我想我们应该有的一个心态就是要充分认识因果、是非、善恶，如果真有不好的事情，那要去改变自己，想想如何把握时间，做一些帮助他人的事，有勇气去承受未知的命运，从这个角度讲，算命也是让我们学会战胜命运。学习自己信仰的宗教经典的人，才真正的知命，真正懂得命运。期待能对算命等事情有个大概的认识，然後好好学习自己喜欢的宗教经典，才是认知命运、改善命运的根本之道。
有朋友拿了他的八字，找了一个会排字算命的高人，说看过之後，备感神奇灵验，便兴冲冲前来，拉我跟他一起出去，寻一个僻静的地方，坐下来，细嚼慢嚥他未来的命运。我知道朋友已有一年多的时间诸事不顺，在一起的时候，虽然大家都有说有笑，但是他眼里总是会隐约浮现出一种恐惧与不安来，据说他已经神经衰弱有两年的时间，晚上经常睡不好觉而且老掉头发。在我认识的朋友中，他是一个善良、仁义的人，在一起的时候经常能见到他悲天悯人的一举一动。我也曾劝导过他，似乎总是於事无补，我隐约能感受到有个秘密埋藏在他的心底，他一直不愿示人，而这个秘密却一直以来让他经受折磨。他这次找到一个真正能看到问题所在，并帮他寻求到一种解脱的方式的人，也是他的运气和机缘。
当一个人在混沌中，忽然看见纷扰中有一丝光亮进来，顺著它走出去，他是幸运的，他在一种近乎麻木的懵懂中，抓住了自己，看清了自己，也从此知道忏悔有门。
算命的人还给了他一个玉观音，一本《大悲咒》，一本《了凡四训》。仅凭这一点，这个算命的人就有著良好的职业道德。他不仅点拨了一个人，更重要的是，他帮别人打开了一扇门，而这扇门里头的一切，将会让一个人从此真正改变。
《了凡四训》里，袁了凡先生访云谷禅师於栖霞山中，并对坐一室，凡三昼夜不瞑目。在关於数可逃不可逃，命是否天已注定这个问题上，云谷禅师给了袁了凡先生一个精到而且是改变其一生的答案。曰：「人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。」又曰「“命由我作，福自己求。」诗书所称，的为明训。
云谷禅师让袁了凡明白了一件事情，只要做善事，命就拘他不住了，由此命可改变。事实上，从袁了凡先生发弘愿，行善事三千条，以报天地祖宗之德起，至七十四岁於家中仙逝，他的人生道路完全摆脱了孔先生原来的预测。扩充德性，力行善事，多积阴德，便能违天之孽，享其所作之福。精通邵雍《皇极数》的孔先生，虽然算准了袁了凡的一生，但也忽略了云谷禅师所说的立命之说，於心中广种福田，则福自来。
我知道朋友为何那般兴奋的原由，他躬身自省，把自己这麼多年来的所作所为全部晾晒出来，在佛前一一忏悔，并力行善事，诚心悔过。那日，他也说自己以往在看《论语》、《孟子》时总有些东西悟不明白，但自从看完了《了凡四训》，便都恍然大悟，原本佛的智慧、贤人的智慧与整个宇宙的智慧玄机是相通的。智慧其实就在我们的周围，而且对於命运的抉择也掌握在我们每个人自己的手中。於此诱惑无常的社会中，我们惟有抱著一颗感恩的心，一颗懂礼仪、知廉耻的心，方能於纷乱中广种福田，广结善果，善益他人。
壬午日是什么意思壬午日是中国干支历法中的第十九天。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，共60对组合，组成了干支纪年、纪月、纪日、纪时法。据说干支纪日法是商朝历法的最大成就，这是现今已知世界上使用时间最长的纪日法，目前已确切知道的，有文献可考的开始时间是从春秋鲁隐公三年（公元前720年）二月己巳日起到清宣统三年（公元1911年）止（1912年民国元年采用公元纪年后，民间仍沿用）2600多年中从未间断和错乱过。壬午日的前一天是辛巳日，后一天是癸未日。论阴阳五行，天干之壬属阳之水，地支之午属阳之火，是水火相克。壬午日的纳音五行为杨柳木。干支纪年、纪月、纪日、纪时也是中国古代术数的基础，如《渊海子平》、《三命通会》等。
恭请高人指点下这个八字乙未乙酉乙卯壬午三命通会：乙卯日壬午时生，以高命论。生于 100分个人认为，这个八字属于下等，不但无富贵，健康也不容乐观。
八字分析用神辛酉年庚子月壬午日癸卯时 40分一九八一年十二月五日卯时
印枭日劫
八字：辛庚壬癸
伐酉子午卯
身旺，以官杀为用神，财为喜神。
壬午马是什么意思壬午年是干支纪年法记年，干支纪年法在我国有几千年的历史，它是以六十甲子的顺序，周而复始，不断地循环的。六十年为一个花甲子，至今已过出78个花甲子了。那么第一个壬午年是哪一年呢？第一个甲子年是从黄帝轩辕氏时代（即公元前2697年）计算，所以第一个壬午年就是公元前2679年。
第二个壬午年是哪一年呢？第二个壬午年就是第一个壬午年减60年，也就是这公元前2619年……，那么离我们最近的壬午年是哪一年呢？根据上述我们可以推出现在我们所处的是第79个甲轮回，而本轮回的第一个壬午年是2002年。
壬午年生人为杨柳木命，《三命通会》云：壬午年杨柳木，杨柳干节，喜春夏，官贵，九丑，飞刃，平头，聋哑，悬针。壬午年杨柳木，柔弱之木，枝干微弱，木能生火，却忌见火多，多则烬矣，虽生旺之金，亦不能伤，盖金就我败，得金反贵，水土盛者亦贵，惟忌甲午金伤之。
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壬午年生人本命神壬午太岁陆明大将军
壬午月为干支纪月，干支纪月是固定的地支配上天干，5年为1周，满60甲子，周而复始。不是六十甲子的每一年都有壬午月，只有天干乙年和庚年，芒种到小暑的期间才是壬午月，如最近20年中出现壬午月的年份：
1985年乙丑年阳历6月芒种到7月小暑为壬午月；
1990年庚午年阳历6月芒种到7月小暑为壬午月；
1995年乙亥年阳历6月芒种到7月小暑为壬午月；
2000年庚辰年阳历6月芒种到7月小暑为壬午月；
2005年乙酉年阳历6月芒种到7月小暑为壬午月；
2010年庚寅年阳历6月芒种到7月小暑为壬午月；
……
壬午日为干支纪日，满60天为一甲子呕罚由于农历的大月小月、闰月等规律性不强，因此一般靠查历书来获得哪天是壬午日。
壬午日为花红柳绿日，临胎，支坐财，正官，驿马。禄马相邀入帝乡，花红柳绿掩高堂。出阕最喜函玉关，千里迢迢雁北上。壬午日生于子月，月日冲，外乡立家，难团园。壬午日生于丑月，禄旺，贵。寅月，贵而多疾。壬午日生于卯月，富贵双显。壬午日生于巳月，财旺，喜印地。壬午日生于午月自刑，夭疾，比劫扶，吉。壬午日生于未月，大富。申、酉月，状元及第。土旺四季，***。壬午日生于亥月，身旺，财旺。
壬午时为干支纪时，1天为12个时辰，每个时辰为2小时，壬午时就为11时-13时，不是六十甲子的每一天都有壬午时，而是只有乙日和庚日才会出现壬午时。
《三命通会》云：乙日壬午时，印绶学堂，乙木长生在午，见壬为印，用丁为食，己为财，午上丁己建旺，若通水月气者，文章秀丽；乙日壬午时若不通月气，平常衣禄，通运亦好。庚日壬午时，官印健旺。庚以丁为官，己为印，壬为食。午上壬食无气，丁巳禄旺。庚日壬午时若通金土月气扶身者，贵。庚日壬午时若通火气，官贵太重，反化为鬼；庚金柔弱，不能作福，运气扶身，亦贵。
请大师给分析一下 70分出生时间：(公历) 1993年 12月 27日 23点
(农历)癸酉年十一月十五日子时
八字：癸酉甲子壬午庚子
五行：水金木水水火金水
纳音：剑锋金海中金杨柳木壁上土
五行是否所缺：五行缺土
日柱天干为水，生于冬季。日主之我党：水金；日主之敌党：土火木。
喜用神：此命日元较旺，喜土火木来克耗泄，忌水金再来生助日元。精确的喜用神，
四季用神参考：
日主天干水生于冬季,必须有火相助，喜水多，但忌金多。
穷通宝鉴调候用神参考：壬水生于子月，水旺宜戊,调候宜丙,丙戊必须兼用。
◇年命生肖
您出于农历癸酉年，您的生肖为“鸡
精力充沛，善于言谈。
②调查研究，讲究效率。
③果断、敏锐、好表现自己。
④勇往直前，心强好胜，总想一鸣惊人。
弱点：脾气古怪，爱争善辩，固执已见，稍微自私。
◇日元论命
出生日的天干，称为日元、日主，是命中之主。您是壬水命。
日元命理：
心胸宽广,机智灵敏,喜欢照顾他人,聪明,有官运,或者驾驭他人,但是为人操劳,冲动易怒。
您的日柱为壬午，日柱命理如下：
[壬午][上等]坐下财官，无杂气，多主官贵，丁壬合财，主得妻财或因妻制富。但壬午不如癸巳，癸巳财官双美无杂气，又为日贵。另外，壬水盖头有掩火之嫌，故虽有官贵，也难免大起大落。
为人勤俭，父母刑伤，早年财物不顺利，存储不多，中年劳心，稍有所得，晚景旺子，事应积蓄，防备缺乏。女人兴家，贤能自达，恒心有获。
公历：1993年12月27日23时
坤造：癸酉甲子癸未壬子 4岁运
大运：乙丑丙寅丁卯戊辰
己巳庚午
【您的八字性格分析】
●是一个理想主义者，个性温和，平稳，但也有倔强和顽固的一面。具有创造力和感化别人的力量，并有丰富的同情心。
●明朗、快活、亲爱、非常慷慨、乐于助人，有做白日梦的倾向。做事应该专注，很性感，对异性有吸引力。
【您的八字命造批断
人际关系：可以受到姊妹或女性朋友的帮助
◎其人清新出尘，举止优雅，有艺术细胞，对异性很有吸引力，但能自视清高。
◎男娶美妻，女嫁俊男。男才女貌，令人羡慕的一对。
◎夫妻恩爱，互相爱慕如宾，心有灵犀，长相厮守而不厌烦。
◎夫妻性生活和谐，如鱼得水，但防纵欲过度、男防肾亏，女防妇科炎症。
◎其人潇洒多情，俊秀出众，打扮得体，顾影自盼，能歌善舞，有才艺表现力。
◎人缘关系好，多得异性好感，因而容易招人挑逗，如把持不住，则易致外遇出轨。
◎男女交往方面要小心谨慎，防因色破财，或争风吃醋而招官非。
◎多艺多能，才高八斗，擅长艺术，绘画，音乐，书法。
◎孤独之命，感情发展不顺，性好佛道，有宗教归宿感，宜修心命理、五术。
◎祖业贫薄，上有兄姊，父母家产被争分，命主多出外创业立家。
◎为人光明磊落，对朋友热心，但容易受兄弟或朋友的拖累而破财。
◎子女性格或相貌象自己，也能继承自己的事业。
◎与儿子的缘份薄，或生不肖之子，或因子女而花费大量钱财。
◎兄弟缘薄，手足不和，或兄弟姐妹之一人出现重大灾难。
◎才华横溢，自命清高，目空一切，内心寂寞狐独，女命不利婚姻。
◎祖业飘荡之人，父母无为，甚至于有刑克父母之象。
◎命主长相瘦小，脾胃功能不佳，头脸或手部有伤疤或瘢痕。
■为人心急口快，须事伶俐，救人无恩情，反招是非多，只好休......>>
预测得到的三命通会，请问有人能帮我弄明白吗？？？谢了！请告知！ 1，若是生在巳午夏月通火气，或生在辰戌丑未月通土气，庚金癸水便受到制伏，命主大贵。如果不通火土月气，则是凶狠平常的命。行运通火土之气，也是贵命。
如果生在巳午辰戌丑未等火，土的月份，即系大贵之命，其他不好。
2，壬午日庚子时生，时日子午相冲，主人少有男孩而多生女孩
恩，就是字面意思，就是生女的几率多过生男
3，生在丑未月者，行南方火运则是富贵命。若生在其他年月，可从其他贵命中推看。忌浮午月、癸酉月、辛亥月，甲午月刑凶多是非，癸酉月大受迫害而流离不得善终，辛亥月主人恶死。
如果生在丑未是富贵命，其他比较不好。
整体的意思是，遇五行的火和土比较好，其他就。。。
请求算命先生帮我算算出生时间：(公历)1986年12月4日4点本命属虎，炉中火命。五行水旺缺金；日主天干为水，生于冬季。
（同类水金；异类土火木。）
(农历)丙寅年十一月初三日寅时八字：丙寅己亥壬午壬寅五行：火木土水水火水木纳音：炉中火平地木杨柳木金箔金八字五行个数: 0个金，2个木，3个水，2个火，1个土四季用神参考:日主天干水生于冬季,必须有火相助，喜水多，但忌金多。穷通宝鉴调候用神参考:壬水生于亥月，若甲出制戊,须以庚金为救。生肖个性根据分析，您的生肖为“虎”
①有朝气，有雄心壮志。
②敢想敢干，勇于开拓。
③热情大方，顽强自信，刚愎自用。
④有正义感，乐于助人。
弱点：易动感情，自以为是，稍微有点孤傲任性。日干心性心胸宽广,机智灵敏,喜欢照顾他人,聪明,有官运,或者驾驭他人,但是为人操劳,冲动易怒。日干支层次[壬午][上等]坐下财官，无杂气，多主官贵，丁壬合财，主得妻财或因妻制富。但壬午不如癸巳，癸巳财官双美无杂气，又为日贵。另外，壬水盖头有掩火之嫌，故虽有官贵，也难免大起大落。日干支分析为人勤俭，父母刑伤，早年财物不顺利，存储不多，中年劳心，稍有所得，晚景旺子，事应积蓄，防备缺乏。女人兴家，贤能自达，恒心有获。
*根据四柱预测学部分专家学者提供的资料，归纳整理，个别字句有待考证，总体准确度较高！五行生克制化宜忌水旺得土，方成池沼。
水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭。
水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。五行之性水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非，飘荡贪淫。不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆。四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。过旺或过衰，较宜患肾，膀胱，胫，足，头，肝，泌尿，***，腰部，耳，子宫，疝气等方面的疾病。宜从事行业与方位宜水者，喜北方。可从事航海，冷温不燃液体，冰水，鱼类，水产，水利，冷藏，冷冻，打捞，洗洁，扫除，流水，港口，泳池，湖池塘，浴池，冷食物买卖，飘游，奔波，流动，连续性，易变化，属水性质，音响性质，清洁性质，海上作业，迁旅，特技表演，运动，导游，旅行，玩具，魔术，记者，侦探，旅社，灭火器具，钓鱼器具，医疗业，药物经营，医生，护士，占卜等方面的经营和工作。三
命
通
会壬日壬寅时生,入水火既济格。日主壬水以丙火为财星,以甲木为食神,寅中所带丙火和甲木,处于长生和旺盛状态,而壬水则无气,因此若是通得水局,有了依托,都是贵命,如果不通水局,又无救助,主人便没有那么多福气了。若是日柱也是壬寅,日主健旺,主人大富,即使月令不通气,也是贵命。
壬午日壬寅时生，少年时多有疾病灾难。日干壬水坐午，属禄马同乡。生在辰寅年月，是官至二品的贵命，生于申酉月，为人高尚，若通木气或火气，主人是才名冠世的贵命。生于戌月，行东南运，可贵至主掌一方的高官。月
日
时
命
理十一月生此月生人，前年二月受胎，大雪节后出生。伶俐却性急，近贵却多计较，易招障害。务得人和，作事努力，名位自得。初限难为，中年灾涉色情，晚运大好，享子孙福。
诗曰：自觉早年成立家，生平衣禄有荣华，亲戚兄弟全无靠，交接好友胜其他。
初三日生此日生人，夫妻和睦，不能偕老，子息克乏，须修身......>>
年：丙子月：辛卯日：壬子时：丙午三命通会是什么。六壬日丙午时
六壬日生丙午时，聚财之地坐胞胎，
月逢金水须富贵，弃命从来是就财。
六壬日丙午时，禄马三奇，己为官，丙丁为财，午上丁己是禄马，壬水受胎，有倚托通金水月气，就财生旺，主富贵；通火气亦贵。
壬子日丙午时
公值撑持，孤高而贵；年月子午，字重，水火既济极品。
壬寅日丙午时
寅午戍为财星格，但嫌身弱，僧道吉。秋印冬身旺，行金火运贵。
壬辰日丙午时
寅午戍月财旺，贵。
壬午日丙午时
冬身旺，吉，夏财多身弱，丑月，近侍贵；寅午金土运，独弱从强，弃命就财，命高。
壬申日丙午时
通金水月气，贵，不通弃命就财，主富。不然极贫下。
壬戌日丙午时
寅月三合财局，弃命相从，富；秋身有托贵。冬吉。
丙午时生壬日强，时中禄马不当常，
运行吉地无冲破，早晚升迁到省堂。
六壬日丙午时，亦名禄马同乡，
就中既济见文章，志气宽洪海量。
不过刑冲破害，自然财禄盈箱，
运行财旺官乡，定是朝中宰相。
其中
壬子日丙午时
公值撑持，孤高而贵；年月子午，字重，水火既济极品。就是指您要的三命通会
请问我儿子这是怎么了？？？？急急急。请好心人帮忙解答。。。应该是湿疹，最好去医院检查下
帮忙分析下88年11月23日出生的人,帮忙分析一下今年运势您的命理分析如下，请您只看白话部分的结论就行。（文言部分和算命术语是我得出命理结论的前提条件，您不须研究。）
公元1988年11月23日出生
一九八八年十月十五日
年柱:太极华盖吊客
月柱:词馆禄红鸾劫煞亡神元辰空亡
日柱:将星灾煞丧门
时柱:将星羊刃灾煞
甲子：月德将星羊刃
乙丑：天乙太极天德国印金舆披麻
丙寅：文昌驿马吊客
丁卯：天乙咸池披麻
戊辰：太极华盖吊客
己巳：天乙太极天喜天罗
庚午：将星丧门
辛未：天乙太极国印
八字五行个数（本气）：1个金，0个木，4个水，1个火，2个土
八字五行个数（含余气）：1个金，2个木，5个水，1个火，3个土
八字五行得分：
水：60金：4同类得分：64
木：8火：8土：18异类得分：34
相差：30综合旺衰得分：28八字过旺
比劫：60印绶：4官杀：18才财：8食伤：8
五行平均分数是：19.6，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。
命局分析：
本命属龙，大林木命。
壬日干生亥月，处临官之地，得令而旺，为建禄格。天干七杀透出，在亥月不得令，冬土喜火。天干劫财透出帮身，得令而旺。天干偏印透出，不得令，且地支无强根，偏印无力。地支午火正财，天干不透，正财无力。
定八字比劫旺，以官杀为用神，财为喜神。
《穷通宝鉴》调侯用神参考：
壬水生于亥月(戊丙庚)：如甲出制戊，须以庚辛为救。
有戊而无丙，可集财缘。命中戊庚透出，为开运之道，可至高位，即成“杀印化格”，逢甲木可见荣达。
壬日亥月生者，其时为建禄，水势猛盛，故需取戊土为堤防，取丙火为辅助用神。丙、戊两显时，逢南方火土运，则可名利双收，若有丙而无戊时，会成一生意人。有戊而无丙，可集财缘。无丙戊而以丁己代之时，为富而不贵之人。
命中戊庚齐备时，为开运之道，可至高位，即成“杀印化格”，逢甲木可见荣达。
地支成亥卯未之木局，天干中甲乙显著，见庚时为富贵之命。无庚则为平常之人，即伤官佩印之格。
地支成申子辰之水局，而无戊己之土时，为“润下格”大运行至西北时，可得富贵，忌行南方运。
壬日亥月生者，丙戊两透时，行火土运，可名利双收，有丙而无戊，为贵命，衣食不愁，戊丙具无时，名利共劣。
阴阳密码全息数：760数：营运求财阶段难，六亲意淡不相关，皆因八字生就定，事业愁眉难得欢。
法秤数：三两一钱：乃先贫后富，近贵，艺术，衣食足用之人。
诗曰：事有头无尾，平常人守己，中限家道昌，夫妻无有子。（海外学者提供资料）
壬午：坐下财官，无杂气，多主官贵，丁壬合财，主得妻财或因妻制富。但壬午不如癸巳，癸巳财官双美无杂气，又为日贵。另外，壬水盖头有掩火之嫌，故虽有官贵，也难免大起大落。
壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。
养性结胎须未午，长生归禄属坤乾。身强原自无财禄，西北行程厄少年。
登明之位水源深，雨雪生寒值六阴。必待胜光方用土，不逢传送浪多金。
五湖归聚原成象，三合羁留正有心。欲识乾坤和暖处，即从艮震巽离寻。
子时生人，性急刚过，富有勤俭，有谋欠勇，多端是非，父母得力，妻......>>
那得看你算命的目的了，要是趋吉避凶，积极作用有用，算着以后消极处置那就不如不算，没用了。命和运是两个概念。主要看命运。命是时空自由组合形成，运是事物潜在影响发展规律，冥冥之中有一股发展方向力在随着时空轴发展，所以是弄人的，也是人的各条运势，也叫潜在作用规律，可以受自然与社会的自由组合系统影响不同，并且相互作用，与时间和空间等有关，二是每时每刻的人在不同地域的人都会不一样,这种事情需因人而异。三主要是找到对应时空来做趋吉避凶。也可查看知道主页。所以综上应该是命理和占卜共同来进行借鉴了解之后趋吉避凶较为稳妥。这也是有的人算的准的原因，文化不会骗人，人才会骗人。
