这篇文章给大家聊聊关于女人梦见算命先生给别人算命，以及梦见算卦先生给我算命对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

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可能是有菩萨在暗示你也许是你这个人有善根或者是你家死去的先人来托梦给你你应该好好的积德行善多做好事来增加自己的福报比如多放生可以增加寿命消灭业障还可以多念佛念观世音菩萨希望你不要大意叫你好好的过也许是叫你应该做点好事情不要做业之类的做点有利益的事情比如善事你要慎重。。。。。

为什么算命的不给自己算命 1.算命家有个叫做[泄漏天机]的词，给别人算命的时候泄漏太多天机会遭到天谴，对于自己的更是。

2.一般人知道自己的命运后会有几个不想把它改变的更好，可是如果自己是算命家，那么肯定知道些办法改变，那他想把自己的命运改成多好多富贵都行的话世界上的人肯定都去学算命了。。。一般情况下听说他们是不可以自己去修改自己的命运的，所以不如自己不知道。

3.所谓信则有，不信则无。要是算得结果不好的话，信就会导致自己的命运消极不好，不信那么就是质疑自己的能力，有悖自己的职业。

当然，我是指那种专业的算命家，不是那种街边哄人的小摊。

以上谨代表个人意见，以供参考。

自己给自己算命会越算越薄吗实则算命属于玄学范畴，既然为玄学、神秘文化，自有它一定的法则需遵循和其神秘之处。从命理师角度来说，泄漏天机获取求测者的钱财以维持生活，一者为“财布施”，一者为“法布施”，此属天经地义。从求测者来说，测命不付费，则寓意你这条命本来就不值钱，不值钱的推算，术语叫做“送命”，这送命一语双关，既蕴含了“白送”的不值钱意思，也涵盖了预测者断命的“断送”之意，换句话说你的命也就如此被预测者“断送”了。特别对一些贪小利者，认为朋友、熟人会算命就可免费算命，这样其实每算一次就是“断送”己命一次，因为你没付出，不符合宇宙间的阴阳消长、得失平衡的法则，所以就把自己的“命”弄的越算越薄。这就好比你总是偷吃人家坟头上的祭品，以为是占了便宜，但时间长了，自然就会会得一些怪异的邪病，本来好的身体就越来越坏了。反之，如果连自己“命”都要占尽便宜的人，自己今后又能有何出息，得甚好报呢？现实中经常会有这样一种人，就是找了很多人都求测过，遇到很多大师，第一个说财运不好，第二个说婚姻不顺，第三个说运势不佳，越是算得多了，答案也就越多，求测者心理也就越没了底，这样当然会对自己造成一定的心理负担，这都是由于自己认为有会预测的朋友有这资源就利用或贪小便宜（不用付费免费算），结果遇到了很多学艺不精不负责任的“大师”导致的越算运气越差，也是该当其果。事实上，命理推算可以起到趋吉避凶的作用，一个好的命理师会提前预知你所有的吉凶，并告知你避凶的方法，与应该抓住的哪些好机会，遇到一个技术过关的命相师，“命会越算越厚，越算越富有。”当然，无心付费的求测者经验老道的命相师一眼就可看明，所以只需胡乱说上一起，应付了事，既不伤和气，又交了差事，不过“失之毫厘，谬之千里”求测者只要得了暗示“按图索骥”自然就会走上“死绝之路”“命也就越来越薄”。鉴于以上这些，于是“命越算越薄”也就逐渐成了坊间的口头禅了。预测师费用一定不能亏欠，这也是他们的一个职业，在世间预测也是他们的“使命”。中国自古就有“开金口”一说，道行高深人的一句诅咒就能给你带来无尽的祸殃，令所言之事真实发生。

怎样用八字自己算命？也就是说，你可能会自己排出八字，也会自己排出大运，对12个流年的排列也很熟悉，但你的命就在那里，你的运也就在那里，你每一年所遇到的流年也在那里，可你就是不知怎样来分析这些已知项之间的内在联系，这些密码是怎样的一种结构框架？八字、大运、流年三者的干支密码是怎样互相作用发生影响的？为什么本来说命中带财的却频频失财？为什么本来说有官的迟迟不获提拔？等等，你有太多的疑惑要解，但你自己又如坠云雾之中。八字是易学难精的一门学问，而且是要仰赖大量的实战经验的。但你仍然可以学会简单测命。你现在哪怕只有20岁，最起码你也有了一定的人生经历，没有工作经历你有学习经历；没有婚恋经历你有早恋和暗恋经历；没有为官经历你有在学校当班干部的经历；没有经商的经历你有勤工俭学做家教的经历；没有成名的经历你有在学校表演受关注和奖励的经历；没有生离死别的经历你有小时游泳差点溺水小命呜呼的经历。。。每个人基本都是从几岁上就开始起大运了，只要你经历了那些年岁和难忘的一些事件，你就有了自己算命的素材：验证某些说法和理论的依据。只是你需要很用心地去回忆和收集那些“证据”，并且你要学会“解码”。有的人经历了不少，但自己完全不能从中发现什么秘密，完全不能够做些合乎命理学说的联想。你的喜忌就算你在书本上找不到，你曾经的那些经历和生活中的好恶也早已露出了端倪。你要做的就是把这些提炼出来，认知。何谓八字？即你出生的年、月、日、时所属的天干和地支，天干四个，地支四个，这八个干支密码一共八个字，就叫八字。还有称为四柱的，那是因为年的天干和地支、月的天干和地支、日的天干和地支、时的天干和地支共组成了四个组，俩俩一组，天干在上、地支在下，就成了四个“柱”，有年柱、月柱、日柱、时柱之称。八字算命术也就是四柱算命术，都是依据八字命理来为人预测人生命运之势和吉凶的，也叫“四柱八字”。这是一门没有经过“1＋1＝2”的科学认证的边缘科学，是经验学。所以，许多人觉得这是迷信。八字是不是迷信，是不是信口开河，胡说八道，你自己心里其实很清楚。你不相信和承认它的存在，有时是因为不愿意。因为人是需要梦想的，不信命那梦做得可以更离谱更长久一些。但是，现实是，人是要受自身的命格局限的，若你没有大富大贵之命，风水也帮不了你。四柱算命要用到年月日时四个柱的干支，信息量很大，内涵也复杂。饿命论和喜命论等几种学说，都是为我们这些没有命理知识根基的门外汉准备的快餐，是走捷径来看自己的命，那当然就不可能是精致的、深奥的，你只能将其视为科普小知识，知道一些总比一无所知对人生有益。但你若对自身充满了探究的兴趣，对人生命运充满了好奇，那么，你需要掌握一些进一步的方法，来求解。你可以先照着书上所教的方法，将自己的生辰八字排出来，然后再学会自己将大运排出来，最后再根据每个大运所要经历的流年，来分析各干支之间的生克合泄化等关系是怎样助旺你的运势的或是怎样导致你运势下滑的。了解自己的八字解药是什么，也就是你行好运的用神和行衰运的忌神，都是什么密码？就能够使你对即将发生的事有了前瞻性的判断眼光和分析预测的能力。那么，剩下的就是如何趋吉避凶了。一个人的命，就像血型及DNA一样，是与生俱来的，是不可改变的。若改变命，那岂不改变了世上独一无二的你？而一个人的运，却只是人生剧本的大纲，并不是死定的，因而是可以改变的。这里的运一指据生辰八字排出的所行的每10年一变的大运，二指我们常挂在嘴边的运气。大运是你没法改变的，比如说，你在35岁－45岁行的是丙午10年大运，你不想行也得行，那不是你所能主宰得了的。但是，那10年的大运你是在哪个地方行的......>>

经常给自己算命，命会不会越算越薄？经常给别人算命，自己会不会折寿？经常给自己算命，命会不会越算越薄？

故时讲究：

1、无事不测；

就是说没事不要胡乱测字算卦，因为只要测算就有两个面，好的是什么，不好的是什么。

听后人就犯嘀咕，闹得人心惶惶。

2、一事不能妄测；

就是说一件事情，只找自己最信任的人测算，而且只算一次。因为，每个术士都有不同的理念、

不同的角度、分析能力有强有弱，得出的结论就不同；就是同一个术士每次都有不同的信息、

不同的认识，就像抛硬币，抛一次一个样，最后，不知所以然！

至于经常给别人算命；以算命为职业，有的说无、好的说坏，骗人钱财，又不能给人排忧解难，

良心不饶，能不折寿吗？

自已可以给自己算命吗？为什么？可以，用八字，用六爻。和家人的八字共用测较准。

周公解梦梦见一个算卦在给自己算卦是什么意思梦见算命

梦中的算命占卜等是人们关注某些事情的体现。表示自己正在盘算、计划某些事情。就人卜易主疾玻意思是梦见针对某人去算那人的命运，那人会生玻

梦见自己在给别人算命

预示着自己的计划将会取得很大的成功。

梦见自己看见别人在算命

预示着自己正在对某件事情进行分析，但是可能会因为迟迟不肯出手而失去机会。

梦见自己在给人或者自己给自己占卦

预示着自己最近做的事情会没有什么阻挠。

梦见自己看见算命先生

表示自己将会因为事业、工作而奔波劳累，备受身心上的疲惫折磨。

梦见自己去占卦问事

预示着自己最近做事会比较不顺心。

梦见别人在给自己算命

预示着自己生活上比较和谐幸福，但是在事业上却非常难以成事。

梦见别人给自己卜卦或者自己求签

预示着自己将会受到病痛折磨。

梦见有人算命

可能表示你对目前的境况不是很满意，或是有忧虑，内心在反复盘算某件事。另一方面，也表示你内心里是个很看重身份和财富的人。

梦见别人给自己算命

表示可能生活比较如意，但是事业上有不太顺利的事情。

梦见自己给别人算命

预示你的计划会完全成功。

年轻女性梦见算命

预示她将在两个追求者中做出抉择，要判断两者的社会地位和事业成就，也让她很烦心。

梦见有人在算命

表明内心正在盘算着某件事情

自己给自己算命，没有告诉其他人，也会减少自己的福报么你这种都不会算命，根本不会减少什么。严格来说，用易经铜钱卜卦是会折寿的。要是那种真正会卜的，不是摇着玩的。仅仅是研究相是不会减少什么福分的。

自己给自己算命。看什么书？这样的事情，可信可不信，不看也罢啦，看啦，如果说不好，你会担心，说好，你又不信

我想算自己命怎么算命算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历

学佛人如何为自己算命讲到孔先生为袁了凡先生算命，算得如此准，大家肯定会想为自己算命，切实，能知道自己的吉凶祸福，感知自己的未来，相信是很多人所期望的。那么我们先讲一下世间的算命法。一提到算命方法，可能有些道友会有意见。其实世间物本无好坏，关键看你如何用。世人算命可分为三种人。一种是算到自己将来命运很好，就会骄傲自满，狂妄自大，肆意造恶。这样的人，如果算命，它的命运就不达标，即无法达到原来八字命中的标准。善的果报变小，恶业也增加。一种是算到自己命运不好的人，就会垂头丧气，不思进取，整天无所事事，而且害怕果报的到来，担心受怕。这种人也不应该算命。个人认为，他不仅会活得很痛苦，而且果报可能会来得快，因为担心受怕的心力所感，果报可能来得快（个人看法）。第三种人，是算到自己命运不好，会起惭愧心，从而奋发向上，努力行善改过。不言而喻，第三种人适合算命，比如我们的袁了凡先生、俞净意公。那么学佛人可以不通过算命就可知道自己的吉凶祸福呢？答案是肯定的。有三种方法。第一种。通过周围事物的变化来感知。佛法讲虚空是一体的。既然是一体的，那么自己的吉凶祸福产生，周围的事物肯定会有所变化。因为一体的原因，就象手部发脓，会牵到附近的淋巴也会痛一样的道理，吉凶祸福产生，必然会带动自己的周围事物的变化。这也象算六爻时，用的是“内应与外应”即算卦是内应，而当时算卦时，周围事物的变化是外应，如果卦是好的，但当时的周围事物表现出来是凶的，那么此事必凶。厉害的卦师，其实一起卦，不用看卦内容，就可能知道事情的结果。即通过外应来感知，而且相当准确。占卜书中的《梅花易数》就专门讲了“外应与内应”这个关系。如果还不理解，再看一下《皇极经世书》的一句话“天有四时，地有四方，人有四支，是以指节可以观天，掌文可以察地，天地之理具指掌矣，可不贵之哉”。如何运用，就是当你观察一件事能成功时，你细心一下周围的事物，当一件事情失败时，你再观察一下周围事物，记住它们状态，然后以后遇到事情，以此状态也判断。第二种，通过自己的起心动念来感知。《了凡四训》有这样一段话“春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸”。这一段话明确说明吉凶的先兆先起于心地，然后表现在行动上。同样，你可以观察一下，如果一件事要吉利，你的起心动念是什么？如果一件事情是凶，那么你的起心动念是什么？记住它们的状态，然后以后遇到事情可以此为依据进行判断。其实这不会比算命来得差，有时更准，知道得更快。我自己是这样判断的。如果一件事情要发生时，我的心态上如果认为一定成功，或者有骄傲自满的心态，哪怕是一点点，此事绝对不成功，屡试皆验，所以我才深深体会到为什么《了凡四训》说“一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣”。如果一件事情我认为不大可能会成功，过程如履薄冰，小心翼翼的话，此事十有八九一定会成功。下面举几个例子，来说明。1994年要进大学时，需要面试。面试的前天，我与亲戚去跑关系，后来我亲戚带我到一个KTV，当时是我第一次看到那么多小姐，个个花枝招展的。当时唱歌要有做台小姐，亲戚叫一个小姐做在我旁边陪我。少年的冲动曾闪出一点邪念，不过初学佛的理念一下子把住了正念，使我没有动那做台小姐，而且劝那坐台小姐改行，并以自己小儿科的学佛知识硬塞给人家，并告诉她，我要拿佛书给她。回家路上，我心里对明天的面试充满信心，心情和信心就象面试已经过了一样。因为我当时想，我顶住了考验，表现得还可以，所以明天的面试准过。果不然，我没有关系，身高不够，却因缘会合，使我有了关系，身高不足也被莫名其妙的准过。怎样因......>>

给死去的人看香算命,对我们阳间人会不好吗

不是，是那个算命的人不好，如果被他知道了会骂死了。

我可以明确告诉你会，我接到过已故爷爷的电话只是没接上。

有坐着死,有站着死,倒立著死,想以什么姿势往生都可以,这是念佛有成就的人才能做到。

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。

如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。

养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通风条件差、潮溼而干燥效能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥效能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患效能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中***就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级***在河流的对岸。由于***机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级***机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级***，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的***机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网路式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：一、是指这些结构和设定必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设定。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设定，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设定换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家俱的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家俱的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好?回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚著又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南，西北方十米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的溼润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实例项为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

假的。我就是个业余拆字先生和算命先生，有时故弄玄虚而已。

若是亲人则意味对你的爱护和欣慰，若是朋友关心你的人，则是以后会有困难但凭借努力和别人的帮助能够化险为夷，若是敌人，则要你小心行事，勿得罪小人

人已经死去了

就菸灰飞散了

什么都不再存在，

这就是时间的生存规律。

人死不能复生，死去的人会变星星，那只是骗人的，善意的谎言。

如果真有阴间的话，那肯定记得，走过奈何桥，桥边有一三生石，这是灵魂的历史，阴间在进阎罗殿之前，还可以去望乡台走走，思念家人，被阎王审完，进入孟婆茶楼，喝口孟婆汤，就什么也不记得了，再进入第十殿转轮王，重归六道轮回

若以灵魂论来说呢，人死后变没了二魂，没了七魄，那也就是五感，怒，喜，思，忧，恐都没了，何有思念呢

现代科学则是非浪漫主义的，他们认为，大脑死亡，人的意识也会随之消失

其实又何苦思念亲人与否呢，如果太思念，留念而不走，则不能超脱，变为游魂，流浪天地间，所以才有超度这种法事

一死生为虚诞

凡事都不一定，如果死去的人存有遗憾或未了的心愿，估计阎王爷会放“她（他）”回阳间，看看亲人，了却心愿，（不是还阳），好去投胎，也就是说死去的人魂魄回到阳间看看亲人，如果你不信这一套，就不要在乎什么风俗，如果你信鬼神之说，那就多了解了解这些事。

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