大家好，今天小编来为大家解答为什么古代女性没有名字这个问题，古代女人没姓很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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我们常常在不同的古装剧中，见到同一个女性角色，然而她们的姓相同，但是名字却不一样。就比如乾隆的原配富察皇后，在《延禧攻略》中叫富察·容音，而在《如懿传》中叫富察·琅嬅，顺治的爱妃董鄂氏，在《孝庄秘史》中叫董鄂·宛如，而在《美人无泪》中叫董鄂·宛宁。很多朋友就问了，到底哪个才是她真正的名字？

其实这些都不是富察皇后和董鄂妃真正的名字。《清史稿》中只记载了“高宗孝贤纯皇后，富察氏，察哈尔总管李荣保女。”并没有说富察皇后的名字。所以影视剧中的角色名字，都是根据剧情需要改编的，方便别人称呼。

其实不只是富察皇后，历史上很多女性都没有记载名字，只是简单称呼“某氏”，那为什么会出现这样的情况呢？按理来说每个人都有自己的名字，为什么史书中没有记载？

姓名发展

古代的时候，一般孩子3个月大就会由父亲取名，《仪礼·丧服》记载“故子生三月，则父名之”，不过慢慢地，这个习俗也没那么受限制了。很多人为了给孩子取个好名字，便会深思熟虑很久，一般会先取个乳名、小名，等到孩子六七岁再正式取名字。

而根据我们中国人的传统，古代人不单会有名字，还有“字”、“号”等称谓。其中“字”很多人都有，比如曹子桓、曹子建中的“子桓”、“子建”就分别是曹丕与曹植的字。

“号”在古代文人墨客中很常见，比如苏轼号东坡居士，李清照号易安居士。不仅用于称呼，还可以当作他们的署名，就相当于是文人的“笔名”一样。

女性名字

在隋唐之前，史书上记录的女性名字还挺多。就比如西汉刘邦的妻子吕后，原名吕雉，字娥姁，刘盈的皇后张嫣，汉武帝的生母王娡等。可是从唐朝开始，女性的具体名字记录就少了很多。

鼎鼎大名的武则天，在很多史书中都没有记载名字，都只是简称武氏，而则天是她的谥号，媚娘是唐太宗赐的名号，武则天登基以后，又自己取名叫武瞾。后来《新唐书》中找到了她的名字，“则天顺圣皇后武氏讳珝”。

而在《新唐书》中，也只留下了徐惠、武媚娘、上官婉儿、杨玉环、王珠这5个名字，其余女性名字均不详。

到了明清时期，女性名字几乎都简称“某氏”了。比如朱元璋的皇后马氏，孝庄文皇后博尔济吉特氏，康熙的皇后赫舍里氏，乾隆生母熹妃钮祜禄氏等等。这些女性在史书中都没有名字，只有姓氏。

那么为什么会这样呢？我认为主要有三个原因。

一、女性在古代的地位问题。在隋唐以前，男尊女卑的思想还在发展阶段，并没有达到极致，那时候的女性名字受到尊重，特别是魏晋南北朝时期。因为这段时间的史书中，关于女性名字的记载有很多，在此我就不一一举例了。

另外当时儒学思想不占绝对统治地位，民族也处于融合期，很多少数民族当时对女性是很尊重的。因此那时候女性的名字是可以公开的，因此容易被记载流传下来。

可是到了唐朝以后，儒学思想统治地位上升，男尊女卑渐渐达到极致状态，特别是宋朝时期，还渐渐兴起让女性缠足等习俗，不仅侵害了女性的权利，也伤害了她们的身体健康。

所以这时候叫什么名字已经不重要了，甚至不需要名字。而且这时候女性地位低下，闺名也不能随便透露，只有家人才能知道，在外就称呼“某氏”。

二、我认为是史官个人选择，史官要记录的事情很多，他们往往会选择重点。就好比皇帝的事情最重要，芝麻小事都会详细记录，但是女子地位不高，也就不会特别记录了。

三、由于战乱，即使有的女性名字记载了，可是战乱之后，随着史籍的丢失，那么里面记载的女性名字就无从得知了。

现在很多古装剧，都会为无名字记载的女性取个名字，比如高晞月、富察·容音、钮祜禄·甄嬛等等，她们在历史上都没有真实名字记载。但是作为剧中的角色，特别是《甄嬛传》中身为女主角的甄嬛，要是没有名字就会很奇怪，因此取个名字也不足为奇。

古代女子地位较低，所以都没有名字，只用氏来表示一下。

名是每个人的代号。姓氏是公共的，名是个人的，而古代女子社会地位都比较低，既不能仕官，也不可经商，很难在外有好名声，所以通常也就不去取名了。

姓则是代表家族血缘，起源自母系社会，也叫族姓，是为了区分血缘，防止血缘婚配而发明的相应识别标志。女子出嫁以后，姓都会跟随丈夫，本姓则弃之不用，因此姓是可以变化的。

氏则是古代贵族以属国、官位为氏，表示这个人身份尊贵，氏多为固定，由皇上授予，不可变。男子叫“氏”,多半是其地位最贵，江湖名声较高，是一种尊称，而女子叫“氏”，则是一种标记。

所以，古代的女子有姓无名，在家只有小名、乳名，对外则称某某氏。

扩展资料：

人们推测，姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙眛时代，各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物，比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾，这种图腾崇拜物成了本部落的标志。

后来便成了这个部落全体成员的代号，即“姓”。由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的、可数的，所以，纯正的远古时代留下来的姓是很少的。

由于人口的繁衍，原来的部落又分出若干新的部落，这些部落为了互相区别以表示自己的特异性，就为自己的子部落单独起一个本部落共用的代号，这便是“氏”，当然也有的小部落没这样做，而仍然沿用老部落的姓的。

有的部落一边沿用旧姓，一边有自己的“氏”。这些小部落后来又分出更多的小部落，它们又为自己确定氏，这样氏便越来越多，甚至于远远超过原来姓的规模。

从时间上来讲，这已是父系氏族社会的事情了，氏带上了这个时代的烙印。所以“氏”可以说是姓的分支。

《通签·外纪》说：“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分。（译：姓，是为了统一大家的祖宗而创出来的。氏，是为了让其子孙有所分别。）”就很能说明二者的关系。

“姓”是不变的，“氏“是可变的。顾炎武也说“氏一传而可变，姓千万年而不变。”秦汉之前，姓和氏在不同场合使用，哪些人有姓，哪些人用氏有严格规定，汉代以后姓氏不加区分，姓氏就合一了，其后统称为姓。

参考资料来源：百度百科——姓氏

参考资料来源：百度百科——姓名

好了，关于为什么古代女性没有名字和古代女人没姓的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！