很多朋友对于玉肌石疗手法和能五行量石身体手法不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

缓解疾病与失调（Soothing Effect）

事实上现今人类所有已知的疾病中，约有2/3仍然是无药可医的。换句话说，医学虽然发达，欲仍力有未逮。因此这也就是为何各种另类疗法不但未消失，反而更风行于世，且开始流行于知识分子间，随着人们恢复对自然疗法的重视，越来越多的西方医学研究者，也不再忌讳于严谨的教条，开始深入研究各种另类疗法。

（冷）热石保健法整体来说，对许多人体日常的生理“恒定状态”（Homeostasis）失调（Disorder）症候的复原（Restoration），功效显著。对一些精神（Mantle）、代谢（Metabolic）、肌肉（Muscular）、神经（Nerves）、内分泌（Hormone）、睡眠（Sleeping）、循环（Circulation）、疼痛（Pain）等，非急性（Acute）或亚急性的疾病（Ailments），具有很好的缓解效果。特别在慢性（Chronic）与老化性（Aging）症症方面，更是能够改善各种疾病及不舒服症状。

（冷）热石保健法如果搭配医学，或做为辅助治疗，缓解疾病的效果应更为显著。在愈后复元期间实施，对恢复患者的健适帮助非常的大。另外，值得一提的是，老化性的症候，需要定期不断地做维持性症候，需要定期不断地做维持性治疗，在（冷）热石疗法的应用中，应是最有开拓空间的，因为老化的人口愈来愈多，且很多老化的状态是界于疾病与非疾病之间，无法用正规医学的方法来缓解病患的症状，同时也非常不经济，甚或带有副作用，造成另外一个问题。而（冷）热石保健法的温和性质，具亲和力又几乎没有副作用，实在为这类型的病患开启了另一扇治疗大门。

（冷）热石疗法除了作为缓解疾病外，更适合作为预防疾病与保健（Preventive medicine&health care）用途，针对非病患使用，改善其身心灵的健康，对健康保养与疾病预防有极广泛的非特定效益。

（冷）热石保健法疗程设计中，针对焦虑、夏症等精神方面的症候；失眠等睡眠方面的症候；关节炎、风湿痛、痛风等代谢方面的症候；PMS、更年期症候等内分泌方面的症候；运动伤害、痉挛等内肌肉方面的症候；及偏头痛、感冒等。

抗压力（Stressmanagement）

压力是一种看不见但无所不在的东西，压力的来源有外在的（External），也有内在的（Internal）；有精神性的（Mantle），也有肉体性的（Physical）。现代人的生活步调匆促，压力紧绷，变成慢性焦虑状态，不能抒解；从早上起床张开眼睛起，就无可奈何地卷入绵密而源源不绝的各种大小压力中。从所吃食物中添加剂的化学物质、大气及环境中的粉尘污染、微生物感染、居家周遭的噪音干扰、人际纷争致情绪焦虑不安、困难不断使心情烦闷厌烦、受到不公侍遇而愤怒不平、过度体力劳动到生病时吃的含过量抗生素的药、外科根除手术等，这些日常发生的大小琐事都会超额地消耗我们的精神、能量与营养，使我们更疲惫、虚弱、衰竭、苍老，大大影响一个人的生命力、生命品质与整体表现。

现代人不论性别、年龄、职业，其起死回生包括精神上的特别卓著，这种力包括情绪失常、挫折、气馁、压力在内。持续而过度的压力，会缓缓地影响中枢神经、自律神经、内分泌系统与免疫系统，使患者发生循环、呼吸、消化与皮肤生理等各方面的失调，甚至引起症状。美国健康总属（NIH）认为，现代人百分之七十以上的疾病，其病源都直接、间接与压力有关。因此压力的舒解对现代人来说非常地迫切、需要。抗压力已变成现代人日常生活中，很重要的健康预措施。长期会全身各处病痛，因此工作紧张者、更年期妇女与老年人特别需要治疗，尤其高龄者的生活虽属退隐状态，是原因老化的关系，往往与朋友、家庭、社会产生疏离感，对生活存有相当的挫折、气馁和压抑，因此大多数的高龄长者会有一定程度的忧郁倾向，加上老化性生理的不适，其所产生的压力很值得重视。

压力通常以一种正反馈式（Positive Feedback）的恶性循环影响我们，首先不论因精神性压力（焦虑、情绪、恐惧、疼痛等）诱发刺激，或因肉体性压力（过度工作、疲惫、衰竭、疾病等）诱发刺激都会造成[精神紧张]，精神紧张又造成[睡眠失调]（睡眠品质差、缺乏睡眠、失眠等）睡眠失调又造成[肉体紧张]，肉体紧张又造成[能量低落]，如此周而复始不断恶化。所以抗压力治疗必须多面向——并同精神与生理治疗措施，同时对病患进行正面干预及调整，使其迅速脱离负面的恶性循环。

整合性的冷热石能量疗法，将植物精油、按摩与能量石保健结合在一起，可提供患者一种正面、积极的刺激，将身心失衡患者的负面思维与情绪转为正面、积极、肯定。积极的治疗可将其身心状态由{混乱}迅速调整为{和谐}，并重新让身体的自然愈合能力去修护、治疗它们自己——最后达到息行自然痊愈的目的，而不依赖任何药物。正确的治疗性按摩技巧加上适当的植物草本精油於一整套疗程，由於协同作用的关系，会展现更强劲的抗压力疗效，减轻患者身心压力。因此针对不同的个案，组合不同的冷热石能量治疗技巧与植物草本精油，来协同作抗压力治疗，可使肉体放松、精神放松、睡眠改善、能量增加，是值得大力推展的一种经济、方便、有效而无副作用的另类抗压力疗法。

舒缓痛楚

由於平均寿命的增加，老化所带来的非疾病性疼痛，如退化性关节炎、膝、腰、背、手、足的无病因性疼痛越来越普遍：此外，更年期停经后的妇女，也常出现郁闷，莫名的各种内科症候，看中医、西医、吃药、打针，都没有改善，反正就是觉得浑身不对劲，各种医学检查都找不出原因。还有更多病患因姿势不良、身体的肌力不平衡，肌肉长期受到压迫，或因长期营养失衡、神精内分泌不全。

代谢异常等生理失调，产生{肌筋膜疼痛候群}（M P S myofascia pain syndrome）。

由於人类在成长过程的活动中，经常会意外受伤，受到不同程度的创伤。受创伤后，有些创伤因为非常微小（Microtrauma），其所产生的深层疤痕组织（Deed Scar Tissue）及局部代谢异常，无法立即查觉。但随着日久远后，患部组织开始粘连、关节囊沾粘，渐渐阻断政党血流与淋巴循环，发生常态性肌肉萎缩缺氧，肌肉出现局部疼痛点，肌力变弱，最后出现[肌筋疼痛症候群]。[骨筋膜疼痛症候群]皮表上不会出现明显的发炎、肿胀，但关节活动范围会受到很大的影响，运动因此受限制。这种在经、肩膀、上肢、下背、下肢等部位持续、传导性的痛楚很消耗体力与精神，影响生活品质、家庭生活、人际关系、工作事业。经由冷热石能量疗法，可以施予筋膜放松（Myofascia Release）、疼痛激发点治疗（Trigger Point Technique）、反射区治疗（Reflex Zones Technique）等按摩轻松愉快的心情，增加身体能量，改善人际关系与生活品质。

青春期后的女性，有许多长期被所谓[经期症候群]（PWS）所困扰，月事来临期间常出现各种疼痛的症状，如头痛、腹痛等，冷热石能量疗法可以迅速且有效地舒缓这种疼痛症状。

对於遭受变故或身心重大打击的人，内心的痛楚不易舒缓，如果能够适当给予心理咨商并配合施予冷热石能量疗法，可以加速其内心情感的愈合，减少痛楚，缩短恢复的时间。

活化生理功能与保健

冷热石能量疗法整合了热保健法、各种按摩、芳香心理学（Aromachology）及其他能量疗法於一，这种协同多种舒缓技巧於一的疗法，可以增进身体的平衡与协调、释放压抑、解除制约、唤醒身体的自愈能力、提振精神、顺畅筋骨、舒解长期受到压迫的肌肉、充沛精力、逆转或延滞老化机转症候、预防生病，让身体保持在最佳状态，提升对疾病的免疫能力，使身心更健康。

综而言之，热疗利用能量石的热源作媒介，接触体表将热直接传输给身体，使患部充血，增加血液循环，改善缺氧恶性循环，活化细胞内外物质交换，使代谢正常，细胞修护与更新机制激活。此外，热疗的[冷与热]，是良好的神经刺激媒介，可用来刺激神精传导，转移或缓解[疼痛]的感觉。冷热石能量疗法，可以局部或者全身放松、柔软肌肉、增进关节活动度、促进肢体动作、刺激血液及淋巴循环、活化组织器官、加速愈合、增强对疾病之免疫能力，任何人不论年龄、体质、有病无病，只要觉得身体微恙不舒服或想更舒服、肌肉因劳累而含大多乳酸以致酸痛、身体疲劳或想维持自己的健康状态在最佳点者，都可以进行之。冷热石能量疗法只帮病人调整身心灵，使不必吃蕴含而痊，所以非常安全，这将成为未来一个人价值的预防医学环节。

《真气运行学》是李少波教授九十寿辰推出的杰作，它是真气运行学术体系趋于完整的标志。真气运行学术以三圣道精神和“中医预防”医理为指导思想，依托天人一际的哲学底蕴、中医学理论及现代生理学说而成的真气运行理论，以完整的“真气运行法”这一医疗保健养生实践方法为学术核心内容，并得到《黄帝内经》、《内经图》、《行气玉佩》铭和道儒释及内丹术、易卦、《西游记》等传统各家学说的印证，再以数据翔实的科学实验研究、临床总结和病例实践、体会为验证。理论指导实践，实践检验理论，构成医学科学性极强的真气运行学术体系，试图补充《黄帝内经》"师氏隐之"的第七卷“全真导气”内容，揭示上古真人之奉生秘技而惠泽众生。

被誉为“至道之宗，奉生之始”的《黄帝内经》主要就是研究人体生命活动的精、气、神，如何使之合乎自然而生生不息，减少物欲对自身能量的消耗，以达到“形与神俱，而尽终其天年”。这就是《内经》上工治未病及摄生保健、养生长寿的真谛。《黄帝内经》中多次提到静心行气、保全形神的至理明训。然而古人把此视为天机密旨，不得其人不传，以致《素问》七卷至道的实践方法为师氏所秘。由于《内经》缺乏全真导气的医学养生实践方法的证实，使人难以领会人体真气运行活动的奥秘，甚至导致《内经》常被视为玄学而遭到无谓的抨击。

其实《内经》诸多篇章引用的词条，多属古代圣人的实践真知，是打开人体生命活动奥秘的钥匙。如《素问·上古天真论》说：“恬憺虚无，真气从之，精神内守，病安从来”、“其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”等高度概括了顺应自然、摄生保健的功理、功法和功效，指出效法阴阳和合之道、数理变化之机和精神内守、虚无生气、积精全神及预防疾病的深远意义，这便是全真导气的实质内涵。

一生致力于中医真气运行研究和探索的李教授由病入医，由医悟道，体悟到宇宙万物，无不从先天生后天，后天养先天这一混元真气（生命能量）的规律，而保全自身，形神长存。遂根据《黄帝内经》“全真导气”理论和古代各家行气养生要旨，结合七十多年的躬亲实践，四十多年的临床观察及近十年的科学实验创编了旺盛真气运行、增强生命活力的“真气运行法”。它是一种自练自养的医疗保健养生实践方法，主要通过调息凝神，在虚无静定中全真导气，以保健摄生。功法设置以静功为主，动功为辅，动静结合以提高，达到静极生动，动极复静，动静相育、生生不息的目的。

静功即为真气运行五步功法，就是使身体放松、思想安静下来，用调息的办法，培养真气，贯通任督，燮理阴阳，强壮脏腑，促进细胞的新陈代谢，逐步实现炼精化气、炼气化神、炼神还虚的功夫阶段，增强大脑皮层保护性的抑制力量，促进生命活动的有序化。从而使身体内部的固有潜能得以挖掘，发挥自我调节，自我修复，自我治疗，自我重建等一系列自我疗能，达到防病治病、开发智慧、美容健体、延年益寿的良好效果。

动功是以“漫步周天”为核心的五套功法，它是利用运动形式，配合呼吸，导引真气运行，用姿势来吸引自己的精神排除杂念，慢慢地使大脑皮层由动而静，发挥它保护性的抑制力量，起到旺盛机体生理机能的作用。

前者是静极生动，后者是动极复静，所达到的目的是一样的。而在李教授实修中相继诞生的动静结合、直指上乘的高级功法——真气抟聚法，手势一动真气随之而动，再无杂念产生的机会。该法有高级静功，也有动功，动静相育，圣度天机；生理自运，重复规距，归真返朴，三宝抟聚。

经过六十余年的临床应用，对80多种久治不愈的慢性病、顽固病、疑难病都有显著的疗效，科学实验也证实了这一功法的科学疗效，显示其强大的生命力。该法以立足中医科学、简明易学、短期通督、疗效显著、无副作用、老少咸宜等特点，深受医学界、科学界和广大民众的好评。

实践证明，真气运行法确实是全真导气、积精全神、修性固命、保健摄生、顺应自然规律的根本大法。功法实践不但使得人们治病防病，还带来了人体生命的新信息，一一印证了《黄帝内经》医学养生修真之真谛及其相关的学说。历代贤哲都认为，人从自然中来，回到自然中去，这是一个“无中生有有化无，无再生有见真如”的过程，符合无中生有的自然法则。锻炼真气运行法，可完成其始终，这是在“三圣道”天人一际的理论指导下实践得到证明的。

由此，李教授认为毕生所创的“真气运行法”就是《黄帝内经》中认识自然规律、沟通宇宙自然，行气摄生的实践方法。《真气运行学》的问世，既是真气运行理论在“真气运行法”基础上日臻成熟，学术体系不断完备后的必然结果；也是李教授实现阐述《黄帝内经》养生要旨，再现古圣先贤修真窍妙，探索人体生命科学，揭示传统养生学真谛弘愿体现。一直以来，作为中医师的李教授试图补充《黄帝内经》"师氏隐之"的第七卷“全真导气”内容，使上古真人之奉生秘技大白于天下，为祖国传统医学作出一定的贡献。同时，李教授竭力普及“真气运行法”以弘扬“三圣道”，体现“释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济赢劣以获安”的精神真蕴。

中医学有数千年的历史，是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结，是我国优秀文化的一个重要组成部分，为中国人民的保健事业和中华民族的繁衍昌盛作出了巨大的贡献。

李少波教授一生致力于中医学、养生学的实践和研究，两者名二实一，同为一个理论体系，皆以济世活人为目的。他提出的"真气运行"学说主要是根据《黄帝内经》等中医典籍所创，以《内经》积精全神、全真导气理论命名。学说核心的实践方法，是一套增强生命活力、旺盛真气运行的五步实践方法，功程短而功效显著，实践证明确为科学的医疗保健功法。

经过六十余年的临床应用，对多种久治不愈的慢性病、顽固病、疑难病都有显著的疗效，科学实验也证实了这一功法的科学性，显示其强大的生命力。功法实践带来了人体生命的新信息，人们清楚地感到体内的各种生理变化，从而对中医脏腑学说、经络学说、气化学说、乃至阴阳五行学说，尤其是真气运行学说，都可得到验证。

李教授在九十华诞推出《真气运行学》这一杰作，旨在说明"真气"即《内经》理论的核心，真气运行才是人体生命活动的关键，"真气运行五步实践"为《内经》遗失第七卷的"全真导气"部分内容。"真气运行五步实践"既是沟通人与自然、穷理尽性、修性固命的根本大法，又是验证中医理论、探索人体生命奥秘的一门学问，是"三圣道"理论指导下的生命科学的结晶。

真气运行学说既根植于中医经典理论，又根据"真气运行五步实践"的结果验证了中医，并大大了发展中医核心内容！

真气运行学说，是祖国医学宝库中的瑰丽明珠，是中华民族灿烂文明的组成部分。

真气在经隧中运行，是借助于呼吸运动的推动力量，有节律的布达全身的。所以锻炼真气运行五步实践必须遵循人体生命科学的自然规律，以调整呼吸为入手功夫。

呼吸是借胸胁的张缩、横隔膜的升降而形成肺的呼吸运动。呼吸有内呼吸和外呼吸，成人的外呼吸在平静时以每分钟18次的频率，吸取氧气，排出二氧化碳。

内呼吸即体内真气活动情况，也就是细胞摄取氧气养料，转换为能量的过程。胎儿在母腹中不能直接摄取氧气和养料，须由母体通过胎盘脐带供给，以使之营养发育和生长，由胚胎状况形成一个完整的人体，当然这个变化过程是很复杂的。过去把这种内呼吸叫做胎息。

外呼吸是出生后获得的。人在未生之前，在先天发育过程中，已经具备了的呼吸系统，本来是静止的。出生时第一个外呼吸，是靠大气的压力将空气送入肺中的，本来静止的肺，忽然被大气冲开，它以应激的生理活动将气排出，催动了声带哇的一声，唤醒了体内沉睡着的一切生理活动，后天生命开始了。从此，肺内压和大气压保持着这种压力的关系，有节律的进行着吐故纳新的活动。

呼吸的作用，不仅是吸收氧气、排除二氧化碳，更重要的是利用呼吸运动，推动内呼吸，促进细胞的新陈代谢，推动真气的循经运行，赋与机体各组织生命活力，以使各组织器官发生有机的联系，这就是对呼吸运动的全面认识。《素问·灵兰秘典论》说："肺者相傅之官，治节出焉"。说明在心的主宰下，肺有节律的呼吸运动在体内起到升降出入的生理作用。�

人以天地之气生，四时之法成，天人相应之理也体现在呼吸运动之中。《黄帝外经·呼吸篇》雷公问于岐伯：“人气之呼吸，应天地之呼吸乎?岐伯曰，天地人同之”。天地如何呼吸?《老子·第五章》有“天地之间，其犹橐龠乎”!天地宇宙的形成，为阴阳二气上浮为天，下凝为地，一开一合，如橐之无底，龠之相通，浑浩流转，毫无障碍。古云：“吸之以为橐，呼之以为龠”。天人相应者，人的外呼吸，呼出的是二氧化碳，吸入的是自然界氧气。故《黄帝外经》说“呼应天，吸应地”。人体的内呼吸，呼则心火自上而下行；吸则肾水自下而上行，以主气机升降。《素问·阴阳应象大论》说：“地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气”。自然界气机升降变化是天气下降，地气上升的，而在人身，《黄帝外经》也说：“呼出心也肺也，从天而言之也。吸入肾也肝也，从地气而言之也”。而天地之气，阴升阳降，毫无障碍。倘若是天之气不降，则地之气不升；地之气不升，则天之气不降。此则天地舛变，阴阳间隔，祸害由生。在人若无出入升降之呼吸活动，“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危”，则是一刻也不能存活。�

呼吸是一种机械式运动。当吸气时，胸胁向外向上，横膈膜下降，这时胸腔扩大，腹腔相对缩小，小腹受压。胸腔和腹腔这种机械式的张缩运动，也就把内在真气鼓荡、流动起来。足三阴经的真气，是随着吸气运动而上行的。譬如肾经真气在吸气时，沿足少阴肾经上行入腹(丹田)与冲脉合并，挟脐上行至胸，注入心包经与心气交，即所谓"肾水上潮以济心火"。同时，肝经真气上行注入肺经，脾经真气上行注入心经，即所谓"肝脾之气宜升"。手三阳经真气，也是在吸气的同时，上行布于头面，与足三阳经衔接，所以有"三阳荣于面"的说法。�

当呼气时，两胁向内向下合，横隔膜上升，胸腔缩小，腹腔相对扩大，因而胸腔真气受到压力，即沿任脉下行入小腹(丹田)即形成"心肾相交，以补命火"。这是真气运行法的一个重要作用环节。同时手三阴经真气，由胸趋向手指，与手三阳经相接。足三阳经真气，由头走足，与足三阴经相接。这样构成了经气的大循环。�

真气运行五步实践练到一定程度，督脉通畅后，则是一呼真气沿任脉下入丹田，一吸由督脉上至百会，为一小循环。真气运行五步实践最主要的是要达到任督沟通这一目的。

呼吸是真气运行的动力。练习真气运行五步实践，必须从调整呼吸入手。本来生理性的自然呼吸，无须人为的调整，就能保证正常的生理活动，维持生命。出生后，由于后天的生活形式代替了先天的生活形式，再加上成年后，种种损失及失调，以至真气不足，经络不畅，呈现未老先衰，疾病缠身。因此，必须用调息法，培养真气，贯通经络，恢复先天的生理机能。�

人的一生，从第一个呼气到最后不能呼气为止，呼吸都是由大气压与肺内压的协调作用，保持有节律的活动着。基于肺内压负于大气压的这个原理，吸气是很自然的。为了达到真气运行的一切要求，在调息上必须注意呼气。注意呼气是为了多排出一些浊气，肺内空虚、肺内压降低，便于大气的输入，有利于吐故纳新，很好地进行气体交换，这仍然是自然呼吸。这是外呼吸的情况。更重要的还是呼吸运动推动内呼吸，使真气循经运行，对人体生理起到全面的调节作用。长期注意呼气运动的训练，则可顺承自然规律而巧夺天工，是夺天地之正气的不二法门。只要加强呼气的生理活动，便可一步步的达到心火下降，振奋脾阳，吸收能源，化生能量，在下丹田培养真气，积气冲关，还精补脑，返朴归真，返还先天生理机制，即后人称谓的"金丹大道"。

锻炼真气运行五步实践到一定程度，鼻息微微，若存若无，好象停了外呼吸，只觉得丹田开阖，沟通任督，就象是春风送暖百花开时的舒适感觉。这和胎儿没有外呼吸，只有旺盛的先天内呼吸，自然舒适的生活在母腹中的形式相似。机体由衰返壮，富有活力，生机勃勃。

如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。